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2025年天津市公务员考试《人文科技常识》必刷100题试卷带解析及参考答案一套

第I部分单选题（50题）

1.“子虚乌有”一词出自以下哪部作品（）

【题目解析】本题考查文学常识，需判断“子虚乌有”一词的出处。“子虚乌有”这个词源于司马相如的《子虚赋》。在《子虚赋》中，作者虚构了子虚、乌有先生和亡是公三人，通过他们之间的对话展开情节。子虚和乌有分别代表了两种不同的观点和立场，“子虚”意为虚构的、不真实的事情，“乌有”表示不存在的事物，二者组合成“子虚乌有”，后来这个词就用来形容假设的、不存在的、不真实的事情。《上林赋》是《子虚赋》的姊妹篇，主要描写了上林苑的壮丽景色和天子游猎的盛大场面等；《东京赋》是东汉张衡所著，是他的代表作之一，主要是对京都的描写和对社会现象的思考；《三都赋》是西晋左思的作品，包括《吴都赋》《魏都赋》《蜀都赋》，记述三国时期魏、蜀、吴三国都城的概况。这三部作品均不是“子虚乌有”一词的出处。综上，“子虚乌有”一词出自司马相如《子虚赋》。

A:司马相如《子虚赋》

B:左思《三都赋》

C:张衡《东京赋》

D:司马相如《上林赋》

答案：A

2.“信息高速公路”指的是（）。

【题目解析】本题主要考查对“信息高速公路”概念的理解。“信息高速公路”是一个高速度、大容量、多媒体的信息传输网络，它以交互方式传递信息数据、图像和声音等多类信息，能够实现高信息流量的传输，本质是一个电信网络。传送邮件的专用高速公路网，只是信息传递的一个小方面，不能全面涵盖“信息高速公路”的功能和内涵，其功能不仅仅局限于传送邮件，所以该表述不准确。不同国家的各类计算机相互联接进行信息交流的通讯网，没有突出“高信息流量”以及“交互方式传递多种信息”的特点，“信息高速公路”强调的是高速、大容量和多媒体等特性，此描述不能准确概括其概念。通过卫星传输与地面接收系统构成的通讯网，同样没有体现出“信息高速公路”以交互方式传递多种信息以及高信息流量的核心特征，只是描述了一种通讯网的构成方式，并非“信息高速公路”的准确概念。综上所述，正确答案是以交互方式传递信息数据、图像和声音的高信息流量电信网。

A:通过卫星传输与地面接收系统构成的通讯网

B:以不同国家的各类计算机相互联接进行信息交流的通讯网

C:以交互方式传递信息数据、图像和声音的高信息流量电信网

D:传送邮件的专用高速公路网

答案：C

3.宋代是我国游记文学的兴盛期，宋代游记注重哲理的深化和精神的升华，具有主理尚意、长于议论、融情于山、寓理于水的特点，对后世产生了深远影响。下列游记名句与出处对应正确的是（）。

【题目解析】本题考查宋代游记名句与出处的对应关系。“夫夷以近，则游者众；险以远，则至者少”出自王安石的《游褒禅山记》，描述了在游览中不同道路状况下游客数量的差异，并非《醉翁亭记》。“山水之乐，得之心而寓之酒也”出自欧阳修的《醉翁亭记》，表达了作者对山水的喜爱之情，并将这种情感寄托在饮酒之中，并非《游褒禅山记》。“大江东去，浪淘尽，千古风流人物”出自苏轼的《念奴娇·赤壁怀古》，以雄浑壮阔的笔触描绘了长江的滚滚东流和历史人物的兴衰，并非《后赤壁赋》。“事不目见耳闻，而臆断其有无，可乎”出自苏轼的《石钟山记》，强调了实践和亲眼所见、亲耳所闻对于判断事物的重要性，该选项对应正确。综上，正确答案为“事不目见耳闻，而臆断其有无，可乎？——《石钟山记》”。

A:事不目见耳闻，而臆断其有无，可乎？——《石钟山记》

B:山水之乐，得之心而寓之酒也。——《游褒禅山记》

C:夫夷以近，则游者众；险以远，则至者少。——《醉翁亭记》

D:大江东去，浪淘尽，千古风流人物。——《后赤壁赋》

答案：A

4.儒家文化作为以儒家学说为指导思想的文化流派，其儒家学说由春秋时期孔丘所创立，倡导血亲人伦、现世事功、修身存养、道德理性，中心思想包含恕、忠、孝、悌、勇、仁、义、礼、智、信，那么其核心是（）。

【题目解析】儒家文化以儒家学说为指导思想，其中心思想涵盖恕、忠、孝、悌、勇、仁、义、礼、智、信等方面。在这些思想中，仁是核心。仁强调人与人之间的关爱、尊重和同情，它贯穿于儒家的道德准则、政治理念与社会关系等各个层面。忠主要侧重于对他人、国家或事业尽心竭力；孝主要体现为对父母长辈的敬重和赡养；义侧重于遵循正义和道德规范。这三者虽也是儒家重要思想，但都建立在仁的基础之上，围绕仁展开，是仁在不同情境下的具体表现。所以，儒家学说的核心是仁。

A:义

B:忠

C:仁

D:孝

答案：C

5.血细胞中（）的主要功能是运输氧气。

【题目解析】本题考查血细胞各组成部分的主要功能。血细胞包括红细胞、白细胞、血小板等