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第8课三国至隋唐的文化;课标解读·重难批注
1.立足于时空观念,了解魏晋南北朝至隋唐时期儒学、佛教、道教的新发展,多角度认识其发展原因及影响。难点
2.了解三国至隋唐时期文学艺术发展的新成就,从唯物史观的角度理解其成就取得的原因,加深学生对中华优秀传统文化的认
同,培育家国情怀。重点
3.了解中外文化交流的表现及意义,理解隋唐时期文化多元的原因。;数字识记·纲目概览
一条道路:丝绸之路
两大特征:多元并蓄、成就辉煌
三大圣人:“书圣”王羲之、“画圣”吴道子、“诗圣”杜甫
四个角度:思想、文学艺术、科技、中外交流;时空定位;;01.导学·必备知识自主学习;知识点1儒学、道教与佛教的发展思想活跃、呈现多元特征
1.从尊崇儒学到“三教合一”
尊道、礼佛、崇儒,儒、道、佛的融合
(1)汉代尊崇儒学:汉武帝时期,儒学正统地位确立后,在统治者的大力提倡下呈现繁盛之势。
(2)道教广为传播,佛教盛行
①魏晋南北朝时,道教在________广为传播,外来宗教________在中国盛行。
②儒学自身开始吸收佛教和道教的精神,有了新的发展。
③道教受到儒学的影响,主张“________”和“尊道”,佛教也吸收________的思想,渐趋本土化。;(3)隋朝“三教合一”,唐朝三教并行
①隋朝时期,儒学家提出儒、佛、道“____________”,主张以儒学为主,调和并吸收佛教、道教的理论。
②唐朝统治者奉行三教并行政策,奉________为祖先,道教最受尊崇。
③武则天时,佛教在社会上也有很大发展,形成不同宗派。其中________的修行比较简便,易于传播,对后世影响最大。;2.从佛教“盛行”“灭佛”到复兴儒学
回应佛道挑战,援佛入儒与援道入儒,儒学复兴
(1)魏晋时期佛教盛行:广修寺庙,耗费了大量的钱财,很多劳动力不事生产,严重影响到____________。
(2)南朝范缜抨击佛教:南朝________思想家范缜针对佛教宣扬的形神分离、形亡而神不灭的观点,提出人的精神和肉体是统一的,对佛教进行抨击。;(3)统治者四次灭佛
①北魏太武帝、北周武帝、唐武宗和后周世宗先后四次灭佛。
②佛教文化遭受损失,但佛教的发展并未从根本上受到遏制???
(4)韩愈提出复兴儒学
①面对佛教和道教的发展,儒学的________受到挑战,唐中期儒学大师韩愈率先提出复兴儒学。
②韩愈从维护封建统治出发,用儒家的天命论和________来反对佛教的观点,巩固儒学主流思想的统治地位。;知识点2文学艺术成就斐然,反映时代风貌
1.文学辉煌灿烂,异彩纷呈
(1)魏晋南北朝时期,文学有了很大发展
从东汉末年开始,先后出现了以曹操父子为代表的________、东晋陶渊明的________、南朝骈文、南北朝民歌等风格各异的文学形式。
(2)唐朝是中国文学发展的又一个高峰
唐朝诗歌创作进入黄金时代。李白、杜甫的诗作代表了唐诗的最高成就,他们分别被誉为“________”和“诗圣”。;2.书法、绘画、雕塑、石窟等大放光彩;知识点3科技多领域新成果,走在世界前列
1.魏晋南北朝时期的科技成就;2.隋唐时期的科技成就;知识点4中外文化交流
异域文化与中国文化相互影响
1.以佛教研讨为主要形式的中外文化交流
(1)中国同天竺之间的交流
①从东汉到北朝,陆续有中亚、天竺的高僧来华,将大批佛经翻译成________。
②东晋的________从长安出发,经西域至天竺,收集了大批梵文经典。
③唐朝的高僧________,在贞观初年也西行前往天竺取经。
(2)中国同日本、新罗等国的交流
①日本、新罗等国常常派学问僧来长安求法,日本的________就是很有名的一位高僧。
②唐朝高僧________六次东渡,历尽艰险最终到达日本,传授佛法。
;2.以使节、商人、留学生为主要形式的中外文化交流
(1)唐都城长安聚集了许多国家和地区的使节、商人、侨民,成为当时的____________________。
(2)新罗、日本两国文化都受到唐朝的巨大影响,向唐朝派遣了许多________和留学生,有的留学生还在唐朝考中进士。
(3)唐朝后期,不少经海路来华的________商人在广州、泉州等港口城市定居。伊斯兰教也传入唐朝。;1.【图解历史】三国至隋唐三教发展示意图;2.【生活情境】南北朝时期寺院的发展
南北朝时,盛行“舍宅为寺”的功德活动,许多王侯贵族将宅地改建为佛寺。一些大寺院往往以塔为中心,四周由堂、阁围成方形庭院的布局。
思考:“舍宅为寺”的功德活动反映出怎样的社会情况?
试答:;3.【社会情境】唐代儒学的地位
唐高祖李渊自认为是老子后裔,规定老子地位在孔子之上,佛教位居第三;武则天时明令佛教位在道教之上;唐武宗时又大规模地“灭佛”。
思考:材料反映出唐朝时期儒学与佛教、道教
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