2025届湖北省圆创联盟高三下学期三月联合测评（一模）历史试题（解析版）.docxVIP

高级中学名校试题

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2025届湖北省圆创联盟高三下学期三月联合测评（一模）历史试题

满分100分。考试用时75分钟。

★祝考试顺利★

注意事项：

1．答题前，先将自己的姓名、准考证号填写在试卷和答题卡上，并将准考证号条形码贴在答题卡上的指定位置。

2．选择题的作答：每小题选出答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。写在试卷、草稿纸和答题卡上的非答题区域均无效。

3．非选择题的作答：用黑色签字笔直接答在答题卡上对应的答题区域内。写在试卷、草稿纸和答题卡上的非答题区域均无效。

4．考试结束后，请将本试卷和答题卡一并上交。

一、选择题：本题共15小题，每小题3分，共45分。在每小题给出的四个选项中，只有一项是符合题目要求的。

1.距今约5300至5800年的安徽凌家滩遗址出土的刻纹玉版和玉龟，不像日常用品或装饰品。玉龟压在玉版上，玉版上有同心圆圈和“圭形”图标，为目前考古所仅见。据此推之（）

A.中原文明已经迈进成熟时期 B.早期区域文化互动格局形成

C.原始先民重视与神灵的沟通 D.玉器是礼制社会的重要载体

【答案】C

【解析】据题干及结合所学可知，凌家滩遗址出土的玉版和玉龟用途特殊，这些奇特的造型和组合很可能与原始宗教信仰或神灵崇拜有关，可反映出原始先民与神灵沟通的意向，C项正确；安徽凌家滩文明并非中原文明，排除A项；材料只涉及安徽凌家滩遗址，无法体现区域文化的互动，排除B项；凌家滩遗址是新石器时代文明，并非礼制社会，排除D项。故选C项。

2.汉代尤其是西汉铜镜的铭文，常可以看到“长相思”的字样，如“常富贵，乐未央，长相思，不相忘”“君有行，妾有忧，行有日，反（返）无期。愿君强饭多勉之，卬（仰）天大（太）息长相思……”这折射出，西汉时期（）

①社会贫富差别扩大②频繁战争加速人口流动

③民间乡土观念浓厚④儒家伦理影响民众心理

A.②③ B.③④ C.①② D.①④

【答案】A

【解析】铜镜铭文中的“长相思”多表达离别思念之情，“行有日，反无期”反映外出时间长、归期不定，结合西汉史实，汉代对叛乱的王国、匈奴、西域等地用兵，征发戍边、徭役导致人口流动加剧，家庭分离普遍，故②正确；铭文强调夫妻、亲友间的牵挂，体现民众对稳定情感和团聚的渴望，体现了民间乡土观念浓厚，故③正确。综上可知②③符合题意，A项正确；题干中铭文“常富贵”为祝福语，非贫富差距的直接证据，故①错误；材料夫妻相互挂念是人之常情，并非忠孝仁爱等典型的儒家伦理内容，故④错误。①④不符合题意，排除BCD项。故选A项。

3.唐朝初年，政府将土地分给农民。多年后，土地分授开始向零碎化发展，一户农民几十亩的土地往往分在多处，路途遥远，农民常年奔波于分散的土地上。为此，农民常将较远的土地转租给别人耕种，自己再租种附近一定数量的土地，这被称为“互佃”。由此可见，唐代（）

A.移民加速土地开垦的进程 B.农民的土地所有权得到巩固

C.政府支持民间的土地流转 D.农民注重变通土地经营方式

【答案】D

【解析】根据材料可知，唐朝初年政府分地给农民，但后来土地分授零碎化，给农民生产带来不便，于是农民通过“互佃”的方式，将远地转租，租种近处土地，这体现了农民根据实际情况，灵活变通土地经营方式，以提高生产效率，D项正确；材料未体现移民和土地开垦之间的关系，排除A项；均田制下的土地并非全是农民私有，口份田在农民死后要归还给国家，排除B项；材料没有表明政府对“互佃”这种土地流转方式的态度，排除C项。故选D项。

4.北宋欧阳修在琐闻类笔记《归田录》中记载：名臣寇准少年富贵，夜宴饮酒无度，燃烛通宵达旦，以致厕所里烛泪落地成堆，晚年不幸客死他乡；历仕真宗、仁宗两朝的杜衍为人清俭，任职期间不曾燃用官烛，仅用油灯一炷，后来“寿考终吉”。欧阳修记载此类事迹旨在（）

A.宣扬勤俭持家 B.劝诫警示世人

C.渲染因果报应 D.真实记录历史

【答案】B

【解析】根据材料可知，欧阳修通过记载寇准夜宴饮酒无度、燃烛通宵达旦，最终客死他乡，以及杜衍为人清俭、任职期间不燃官烛，后来“寿考终吉”这两件事，形成鲜明对比，目的是借这两个事例来劝诫世人，要养成节俭的品德，避免奢靡浪费，否则可能会带来不好的后果，B项正确；“勤俭持家”主要侧重于家庭生活方面的节俭，而材料中主要是在官员任职期间的行为表现，并非强调家庭生活，排除A项；欧阳修的主要目的并非渲染因果报应，而是通过对比进行劝诫，排除C项；笔记并非对历史的真实记录，排除D项。故选B项。

5.清前期黄土高原地区裁撤卫、所及其所转化的行政城镇数（见下表）。这表明（）

类别

顺治、康熙、雍正、乾隆时期裁撤总数

转化为行政中心域（个）

府

州

厅

县

卫

19个