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2025年聊城市高三语文第二次模拟考试卷

试卷满分150分。考试用时150分钟。2025.4

一、现代文阅读(35分)

(一)现代文阅读I(本题共5小题,19分)

阅读下面的文字,完成1-5题。

材料一

春节民俗与文化,是数千年来中华民族各族优秀儿女共同创造的智慧结晶。2024年底正式列入人类

非物质文化遗产代表作名录,开始成为世界的“非遗”。从易学与美学的角度看,春节作为优秀传统文化,

底蕴深厚,影响深远,最广泛地承载着中华文明“和”“美”的理念,最鲜明地体现中华民族独特的审美文

化基因一-追求中和之美。春节成为世界的“非遗”,也标志着中华文明追求“天人合一”“天下和平”

“家庭和睦”“人神同庆”“和合共生”“美美与共”“中正和谐”等理念在世界范围内进一步得到了

更广泛的价值认同。

根据(尚书》记载,为了掌握气候变化的规律，尧帝分别派人观察星象、气象和物候,结合日夜长短

确定四季的起始时间;同时也规定了闰月调整的方法，以确定每年的历法。汉武帝太初元年(前104年)

颁布《太初历》,确定用夏正,即以沿用夏历正月朔日(初一)为岁首。

《太初历》确立孟春正月为岁首和科学的置闰法，一直沿用至今。确立正月为岁首后,人们将正月初

一称为“元旦”新年”,民间习称“过年”,也就有了沿用至今的“春节”说法。

既然四季都有节，为什么春节最重要呢?这与易学思想相关。易学史在商末周初出现重大转折,标志

是“文王拘而演周易”。相传周文王被囚禁在今河南安阳菱里城期间，重新推演八卦和六十四卦的排列

顺序，并创作《易经》文本，确定《乾》为首卦。乾为天,为健,为尊，为元,为首，象征天体运行刚健和

生生不息;《乾》卦辞“元亨利贞”配天之四德,按照《子夏易传》的说法，可与“春生、夏长、秋收、

冬藏一一对应。按照《易传》之《象》对“元”字的理解一一大哉乾元!万物资始;乃统天”,元具有

元始之义，既尊大且可资始以统率天时运行。“元”对应春天,是阳气萌生奋动的时节,是崭新周期的开

始,春节自然也就是最为重要的节日。

在中国，春运让人印象深刻，就是因为大多数人选择回老家过年而造成短时间的交通紧张。为什么

非得回老家过年?这是由中国人根深蒂固的审美意识决定。父母所在的家，犹如北辰，是一个家的中心，

因此对中心的追求和团圆的向往，促使人们即便克服千辛万苦也希望能在春节新年之前回家团聚。春节

期间，人们还往往选择那些与自己关系重要的中心人物(领导、长辈、好友)进行问候和拜访，其中也

体现出对“和”“美”的追求。元亨利贞，贞下起元,春节是一个新周期的开始,为了人际关系的和谐，

必须通过问候和走访重新确立关系，否则无论是亲威还是朋友都会逐渐疏远。走亲访友,其乐融融;是春

节最为普遍的现象，如今受互联网和电子产品的影响,人们更多沉浸在虚拟的世界中;亲威、友朋之间的

走动少了。

加上大部分城市禁止燃放烟花爆竹,年味也就淡了。

对中和之美的追求,最明显的休现是敬天祭祖、礼佛拜神以及由此衍生的各种礼仪、活动、美食,形

式丰富多彩。尤其是疫情过后这两年,各种祭祀活动,游神、踩街、灯会，热闹非凡。在中国人的心中，

无论是天神、祖先,还是佛祖、神仙,都是家的保护神,这是千百年来根深蒂固的民俗信仰。在闽南地区,

沿袭来自中原地区的拜神信仰，在春节前要“谢神”,要请神吃“尾牙宴”、春节后要“迎神”“贺正”,

最为热闹的是正月初九日，家家户户都在给玉皇大帝“贺寿”,选用最好的供品,燃放最多的烟花爆竹,

许下最美好的心愿。为天公庆生之后,外出经商、务工者才会陆续离开家乡。

春节在漫长的演变过程中,各地各族民众形成了吃饺子和年糕、迎送神祗、扫尘清洁、张贴春联、除

夕守岁、吃年夜饭、发压岁钱、祭天敬祖、和互拜年、游神跺街、舞龙舞狮、写福字、燃烟花、放爆竹、

猜灯谜等系列民俗，这些民俗一直以来都是民众在宗教信仰和审美追求上的集中体现,也发挥着驱邪避

害、除旧布新、祛病延年、休闲娱乐等实用功能,形成中国春节具有鲜明特色的文化符号与热闹场景。祈

福是春节的仪式感，是全人类在辞旧迎新时的共同审美追求,因此春节有望逐步成为全人类共同认可和高

度重视的“公共节日”“文化盛事”，相信会有越来越多的外国民众，效仿我们贴春联、放鞭炮、祭祖

先，祈求来年平安顺遂、幸福安康；扫尘、穿新衣、贴窗花……用一切美好的方式辞旧迎新。