湖北省襄阳市鄂北六校联考2023-2024学年高一下学期期中考试历史试题（解析版）.docx

高级中学名校试题

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湖北省襄阳市鄂北六校联考2023-2024学年高一下学期

期中考试历史试题

试卷满分：100分考试用时：75分钟

注意事项：

1.答题前，先将自己的姓名、准考证号、考场号、座位号填写在试卷和答题卡上，并认真核准准考证号条形码上的信息，将条形码粘贴在答题卡上的指定位置。

2.请按题号顺序在答题卡，上各题目的答题区域内作答，写在试卷、草稿纸和答题卡，上的非答题区域均无效。

3.选择题用2B铅笔在答题卡，上把所选答案的标号涂黑；非选择题用黑色签字笔在答题卡上作答；字体工整，笔迹清楚。

一、选择题：本题共15小题，每小题3分，共45分。在每小题列出的四个选项中，只有一项是符合题目要求的。

1.《摩奴法论》是古印度国家有关宗教、道德和哲学的法律汇编。其中第7、8、9章都被冠以“国王的法”之名，国王出身刹帝利种姓，直接行使司法权，所做出的裁决任何人不得违抗。这说明在古代印度（）

A.王权与神权紧密结合 B.种姓制度根深蒂固

C.婆罗门教的统治强化 D.法律彰显国王权威

【答案】D

【解析】根据材料“国王出身于刹帝利种姓，直接行使司法权，所作出的裁决任何人不得违抗”可知，《摩奴法论》意在强调国王具有专制统治的权威，D项正确；材料未涉及王权与神权的关系，不符合题意，排除A项；《摩奴法典》是印度婆罗门教的经典，描述了种姓制度的相关内容，与题意不符，排除B项；材料强调的是国王的统治权威，并不是强化婆罗门教的统治，排除C项。故选D项。

2.虽然绝大多数埃及人不认识象形文字，但神庙的建造者仍然在神庙的墙上、柱子上都刻满了象形文字的铭文，一般的大众即使一字不识，在走进神庙的时候，也会对铭文充满敬畏，因为象形文字具有很强的审美功能与感染力，可以营造出庄严神圣的氛围。这说明（）

A.神庙设计体现出明显的功利色彩 B.古埃及建筑彰显浓厚的人文主义

C.文字使用推动埃及建筑业发展 D.象形文字有利于培养大众的审美

【答案】A

【解析】根据材料中的关键信息，“对铭文充满敬畏”、“可以营造出庄严神圣的氛围”，可以得出古埃及人这样建造神庙是为了凸显王权的神圣性，进而为巩固统治服务，体现出明显的功利色彩，A项正确；人文主义强调以人为本，重视肯定人的价值，材料体现的不明显，排除B项；材料主旨“功利色彩”，而“文字的使用推动埃及建筑业发展”与材料主旨不符，爬刺C项；材料主要表现神庙设计的功利色彩，而“培养大众的审美”没有体现，排除D项。故选A项。

3.亚历山大在占领了波斯帝国辽阔的疆土后，发现了波斯高度发展的文明，于是要求人们以东方人的方式向他行匍匐礼，对他敬若神明。亚历山大去世之前，在西亚、中亚等地建立了许多以他的名字命名的希腊式城市，并动员大量希腊人来这些城市定居，与当地人通婚联姻。亚历山大的上述做法（）

A.削弱了希腊文化的影响力 B.不利于加强对被征服地区的统治

C.推动了东西方文明的交流 D.激化了与被征服地区人民的矛盾

【答案】C

【解析】据本题材料概括得出结论是：要求人们以东方人方式向他行匍匐礼，对他敬若神明。建立了许多以他的名字命名的希腊式城市，并动员大量希腊人来这些城市定居，与当地人通婚联姻。这些措施显然既有利于巩固其自身统治，客观上也推动了希腊文化的传播，推动了东西方文化的交流，在世界史上造就了一个“希腊化时代”，C项正确；“亚历山大去世之前，在西亚、中亚等地建立了许多以他的名字命名的希腊式城市，并动员大量希腊人来这些城市定居，与当地人通婚联姻”亚历山大的这些做法，显然不是削弱希腊文化的影响力，而是加强了希腊文化的影响力，排除A项；亚历山大在被占领地区采取了因俗而治的办法，这有利于加强对被征服地区的统治，排除B项；因俗而治、与当地人通婚联姻、移民被占领地区等政策有利于缓和与被征服地区人民的矛盾，排除D项。故选C项。

4.中世纪早期，在相当长的时间里领主意愿及权力行使更侧重劳役和实物。后来庄园领主逐渐将农奴劳役折算为货币。在英国沃切斯特主教地产上，1350－1400年使用劳役比例只在30%左右，其他都折算为货币。英国拉姆塞修道院霍利威尔庄园，在1362－1363年只有1%劳役被折算为货币，此后比重逐渐加大。上述材料反映出英国（）

A.庄园农产品获利增加 B.封建庄园制度已经濒临崩溃

C.圈地运动正迅速开展 D.雇佣劳动逐渐取代劳役劳动

【答案】D

【解析】根据材料可知，在庄园发展过程中由缴纳劳役和实物逐渐转换为缴纳货币，主要原因是庄园与外部市场联系增加，农产品商品化程度提高，传统的劳役劳动逐渐取代雇佣劳动，D项正确；材料描述的是庄园经济的转型，没有提到农产品的获利情况，排除A项；15世纪庄园经济解体，排除B项；圈地运动迅速开展是在15世纪