广东省广州市第六中学2024-2025学年高二下学期期中考试 语文试题（含答案）.docxVIP

广州市第六中学2024-2025学年下学期高二期中检测答案

语文

1.B【解析】A项，对哪吒身份表述有误，原文为“身份是毗沙门天王（Vaisravat）之子”，且“直接演变”错误，材料一提及哪吒的演变经历了多重文化融合。C项，“宋代禅宗典籍”中并未提及哪吒形象融入道教体系，时间上错误，原文为“宋代以后，三教合一的思想日渐盛行，哪吒随之被道教吸收，演变成道教神将”。D项，“完全脱离”错误，《封神演义》中哪吒仍保留道教法器与道家渊源，还留有佛典里的三头八臂化身。

2.C【解析】A项正确，“吸收－改造－创新”符合材料一对哪吒形象演变的描述。B项正确，哪吒的这些变化，本质上是外来文化融合过程中的本土化重构。C项错误，“只有颠覆原型才能传承”表述绝对，材料二强调“演变”而非“颠覆”。D项是对材料二最后一段的推理归纳。

3.C【解析】A项，材料二提到魔童哪吒“出逃”是日常行为，有青少年的成长，但未能反映其内心需求。B项，属于材料一中《封神演义》对哪吒形象往传统伦理的方向改编，与材料二提到的“青少年内心需求”无关。C项，直接对应材料二对“魔童哪吒”的描述——“孤独、挣扎、反抗”“未完成社会化时的认同缺失”，并指出其通过“成长叙事”关注内心需求。D项，侧重文学形象塑造，未涉及对“内心需求”的深层探讨。

4.①材料一侧重历史脉络，按时间顺序分析佛教、道教及文学作品对哪吒形象演变的影响。②材料二聚焦现实，探讨动画电影中哪吒形象与青少年文化的结合及其时代意义。[每点2分，意思对即可]

5.①加强（促进）文化融合（或文化形象的包容性）。能借鉴外来文化元素，如吸纳印度教、佛教元素；结合本土需求，融入道教体系，并通过“三教合一”实现本土化重构（如法器的变化），适当世俗化并进行合流。

②与时代精神相适配。哪吒形象能根据社会需求调整角色设定，如明代关注反抗精神，当代映射青少年成长困境，增强文化认同。

③运用（引入）跨媒介叙事方式。从佛典、小说到影视，《封神演义》定型文学形象，动画电影引发青年共鸣，跨媒介叙事拓展受众范围，保持了形象的新鲜感。

④延续人物的核心精神价值。始终保留“反抗”“责任”等普世精神，并通过赋予伦理意义如“一人做事一人当”强化道德合法性。

[每点2分，意思对即可。任意答全三点即可计满分。]

6.D【解析】D项中“认为定西安定是好事，因为它保持了固有的风土人情”因果关系不当，原文强调的是定西“没有充分开发”是好事，因为这“使它保持了它固有的东西”。

7.B【解析】B项中用细节来烘托出定西人的“智慧”不当，以上细节只能表现定西人生活从容。

8.①旨在强调这类地区历史文化的厚重，呼吁读者对这类地区地理与人文的重视。②引出下文对于定西风土民情的叙写。

[每点2分，意思对即可]

9.①作者写了定西的山川风貌和风土人情，赞许定西安静平稳的生活状态。②作者也细致地写出了定西人的生活方式，呈现出厚重的文化意蕴。③呼吁读者关注容易被忽略甚至遗忘的地域，感受独特的地理环境和人的生存状态，感受历史和文化的悠久醇厚。④希望通过文章让更多人知道定西，共同帮助定西发展。

[每点2分，意思对即可]

10.CFG

11.C【解析】A.正确。“病”，指病情严重；/生病。句意：等到萧何病重时。/病久了，对药性和病理了解得较多，好像医生一样。B.正确。“冠”，占第一；/帽子。句意：他的地位在群臣中占第一。/早晨穿戴好衣帽。C.“指洗澡”错误。两个“沐”，本义均为“洗头”。“洗沐”亦称“休沐”，指官员休假回家梳洗休息。句意：曹窋假日回家。/刚洗过头一定要弹弹帽子。D.正确。“因”，均为“沿袭”。句意：曹参沿袭萧何制定的法律来治理天下。/承继先前的基业，沿袭前代的策略。

12.B【解析】B.“通过诛灭淮阴侯和黥布等人，建立功勋”错误。由原文“淮阴、黥布等皆以诛灭，而何之勋烂焉”可知，文中只是说淮阴侯、黥布等都已被诛灭，而萧何的功绩更显得灿烂。并不是说萧何的功勋是通过诛灭淮阴侯和黥布等人建立的。故选B。

13．（1）曹参代替萧何担任相国，所有事务（办理事务）没有变化，完全遵循萧何制定的法度。

（2）汉惠帝责备曹参说：“你为什么要惩治曹窋呢？是我派遣他劝说你的。”

【解析】（1）“举”，全部，所有；“壹”，完全；“约束”，法度。“无所变更”译出“都没有改变”的意思。（2）“让”，责备；“胡”，为什么；“使”，派遣；后面的分句要翻译出“是”。

14．①曹参不及萧何贤能；②吕后掌权，汉惠帝孱弱，曹参不便于改变制度；③贸然更改制度会引起人心不稳，祸乱四起。（答出1点1分，2点3分，3点5分。）

【解析】本题考查学生分析信息、归纳要点的能力。

①“参曰：‘陛下观参孰与萧何贤？’上曰：‘君似不及也。’”可知，曹参不及萧何贤能。

②由原文“高帝初崩，母后持权于上，惠帝孱弱而不自振