9-2《项脊轩志》（教学课件）--2024-2025学年高二语文（统编版 选择性必修下册）.pptxVIP

书房又叫书斋。斋者，戒，洁也。读书人将书房叫

作书斋，当有约束洁净身心这一层意思。在以文为业、以砚为田的读书生涯中，书斋既是他们追求仕途的起点，;

梁启超，《庄子·人世间》:今吾朝受命而夕饮

冰，我其内热与?表达自己内心之忧虑焦灼。表达的

是为人臣者的忧国忧民!

清代散文家姚鼐，常于写作之余，到自然松林中

优雅清静之处，散步观景，尤以两手合抱树干，惜抱就是得名于此，含有抱元守中、爱惜身体的意思。;

庭有枇杷树

吾妻死之年所手植也

今已亭亭如盖矣

归有光

项脊斩志;;

写作背景

归家家族曾经一时兴旺，但是归有光的祖父和父亲都没有功名，做了一辈子平

民百姓。母亲二十五岁时就丢下三子两女与世长辞，父亲是个穷县学生，家境急遽败落。也许就是这种困境，迫使年幼的归有光过早地懂得了人间忧难，开始奋发攻读。他追忆祖宗的荣耀，直面现实的惨淡，他不甘心家道中落，急切希望通过自己

一人博取功名从而光宗耀祖，重振门庭。归有光久试不第，在家乡备受嘲讽与冷遇，

使得他更加珍视家人的感情，但家族分崩离析。在这种隐痛之下，归有光创作了这篇散文。

《项脊轩志》分两次写成。前三段写于明世宗嘉靖三年(1524),当时归有光18岁，他通过所居项脊轩的变化和几件小事的描述，表达了对家人的怀念之情。在经历了结婚、妻死、不遇等人生变故后，作者于明世宗嘉靖十八年(1539),又为这篇散文增添了补记。;

1言其窄小，如

人的脊梁之间，从

文中“室仅方丈，

仅容一人居”可以看出。;

轩xuān;

【文眼】文章的眼睛。在文章中，统帅全文，具有提纲挈领的作用的

一句话。它常常奠定全文的感情基调。;

2.《项脊轩志》令无数后人读之落泪，那么这篇文章

到底写了什么?

二间破屋：◎项脊轩(书斋)

●两种情感：●一喜一悲

●三位亲人：●母亲、祖母、亡妻

●四件琐事：●诸父异爨、老妪忆母、追忆大母、回忆亡妻;

第一段修葺之前的“项脊轩”有什么特点?

旧日的，原来的一丈见方

项脊??，旧南阁子也。室仅方丈，可容一人居。百年老屋，尘泥

渗漏雨水往下倾泻挪置

渗漉，雨泽下注；每移案，顾视无可置者。又北向，不能得日，日过;;

俯仰，这里指

安居、休息

借书满架，偃仰啸歌，冥然兀坐，万籁有声；而庭阶寂寂，小鸟时

农历每月十五的夜晚

来啄食，人至不去。三五之夜，明月半墙，桂影斑驳，风移影动，

树影摇动的样子;

修葺之喜

读书之喜第2段围绕“悲”写了几件事?

悠闲之喜

赏月之喜;;

代表将甑放在灶上的双手。

代表甑，泛指锅镬一类炊具

是灶口的象形

下半部则是进柴烧火的缩影：双手

(E)把一根根柴火(D)推进灶内

一把“火”在下面熊熊燃烧着;

“吾家自高、曾以来，累世未尝分异……为吾子孙，而私其妻子求析

生者，以为不孝，不可以列于归氏。”

——归有光《归氏世谱后》

“归氏至于有光之生，而日益衰，……率百人而聚，无一人知学者；率十人而学，无一人知礼义者。

——《家谱记》;

家中有个老婆婆，曾经在这里居住。这个老婆婆是我去世的祖母的婢女，给两代人喂过奶，我母亲生前待她很好。房子的西边和内室相连，先母曾经来过一次。老婆

婆常常对我说：“这个地方，你母亲曾经站在这儿。”老婆婆又说：“你姐姐在我怀

中，呱呱地哭泣；你母亲用手指敲着门说：‘孩子是冷呢?还是想吃东西呢?’我

在门外一一答。”话还没有说完，我就哭了起来，老婆婆也哭了起来。;

(2)细节描写最为动人。娘“扣扉问儿”的姿态、嘘寒问暖

的话语，通过老妪之口，寥寥数笔加以勾勒。虽尽是生活日常，但平淡处，最关情，惟妙惟肖地勾勒出一个温婉慈爱的年轻母亲形象，闪耀着母性的光辉。传达了作者对母亲的怀念。;;

余自束发读书轩中，一日，大母过余曰：“吾儿，久不见若影，何

古代男孩成童束发为髻。到我(这里来)意思是过

15岁来看我

竟口默默在此，大类女郎也?”比去，以手阖门，自语曰：“吾家

整天很像等到关闭

读书久不效，儿之成，则可待乎!”顷之，持一象笏至，曰：“此

没有效果不久

吾祖太常公宣德间执此以朝，他日汝当用之!”瞻顾遗迹，如在昨日，

大哭

瞻视回顾先人留

令人长号不自禁。下的旧物品;

笏(hù),中国古代大臣上朝拿着的手板，用玉、象牙或竹片制成。