2025年初中语文课内文言文《礼记》二则课后练习及变式训练.docx

一、背诵《虽有嘉肴》，说说这篇短文的中心论点是什么，作者是怎样进行论述的。

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答案：

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中心论点：教学相长。

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论述过程：作者先以“虽有嘉肴，弗食，不知其旨也”作类比，引出“虽有至道，弗学，不知其善也”，表明学习的重要性。接着从“学”与“教”两个方面进行阐述，指出“学然后知不足，教然后知困”，知道不足能自我反思，知道困惑能自我勉励，进而得出“教学相长”的结论。最后引用《兑命》中“学学半”来进一步论证“教学相长”这一观点。

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解题思路：首先要熟练背诵文章，理解每句话的含义。从文章开头的类比切入，思考其与后文论述的联系；接着分析“学”与“教”相关语句间的逻辑关系；最后明确引用《兑命》语句的作用，从而梳理出论述过程，提炼出中心论点。

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二、背诵《大道之行也》，归纳一下儒家的大同社会理想包括哪些方面。

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?答案：

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①关爱层面：人人都能受到全社会的关爱。“不独亲其亲，不独子其子”体现人们能推己及人，把奉养父母、抚育儿女的心意扩大到其他人身上，使全社会亲如一家。“老有所终，壮有所用，幼有所长”，对各年龄段人群都有合适安排，特别对“矜、寡、孤、独、废疾者”实行生活保障，充分体现了全社会的关爱。

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②安居层面：人人都能安居乐业。“男有分”指男子有稳定的职业，能安心工作；“女有归”指女子婚配及时，有和乐的家庭，在古代男耕女织的环境下，这能保障物质生活。

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③观念层面：货尽其用，人尽其力。“货恶其弃于地也，不必藏于己”表明人们珍惜劳动产品，但毫无自私自利之心，不会将它据为己有；“力恶其不出于身也，不必为己”说明人们在共同劳动中以不出力或少出力为耻，都能尽全力工作，却没有“多得”的念头。只有树立公心、去除私心，才能达到货尽其用、人尽其力的境界。

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解题思路：先完整背诵文章，然后逐句分析文中对理想社会状态的描述。按照人与人的关系、职业与家庭状态、对财物和劳动的态度等方面进行分类，从具体语句中提炼出对应的内容，归纳出大同社会理想的不同层面。

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三、这两则短文多运用对偶句，造成铺排效果，增强了文章的气势。试从两篇中各举一例加以分析。

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答案：

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《虽有嘉肴》：例如“虽有嘉肴，弗食，不知其旨也；虽有至道，弗学，不知其善也”。此句运用对偶的句式，“虽有……，弗……，不知……”结构整齐，节奏感强。通过将“嘉肴”与“至道”、“弗食”与“弗学”、“不知其旨”与“不知其善”相对举，运用类比的手法说明有最好的道理不学习就不知道它的好处，增强了文章的气势和说服力，使读者更容易理解学习的重要性。

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《大道之行也》：比如“选贤与能，讲信修睦”。这组对偶句，“选贤与能”对“讲信修睦”，句式整齐，节奏明快。简洁有力地阐述了大同社会在人才选拔和道德风尚方面的要求，即选拔推举品德高尚、有才干的人，人们讲求诚信，培养和睦气氛，增强了表达的效果，突出了大同社会的特征。

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解题思路：先回顾对偶句字数相等、结构相同、意义对称的特点，然后在两篇文章中仔细寻找符合特征的句子。找到后，分析句子中相对应的部分，阐述这些对偶句是如何通过整齐的结构、对称的意义，来增强文章气势，更好地表达文章内容和观点的。

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四、解释下列加点的词语，注意古今意义的区别和联系。

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①故曰：教学相长也

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②不独子其子

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③男有分，女有归

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④货恶其弃于地也

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⑤盗窃乱贼而不作

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?答案：

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①“教学相长”中“教学”：古义是教授和学习，文中强调教与学相互促进；今义通常指教师把知识、技能传授给学生的过程，主要侧重于“教”。

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②“不独子其子”中第二个“子”：古义指子女，包含儿子和女儿；今义一般仅指儿子。

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③“男有分，女有归”中“归”：古义指女子出嫁；今义常表示返回、归还等意思。

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④“货恶其弃于地也”中“货”：古义指财货，包括各种财物；今义通常指货物，多指供出售的物品。

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⑤“盗窃乱贼而不作”中“贼”：古义指害人，如造反害人之事；今义一般指偷东西的人，即小偷。

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解题思路：结合文章上下文语境，先确定词语在文言文中的含义，即古义。再联系现代汉语的日常用法，明确词语的今义。通过对比，清晰地阐述古今意义的区别与联系，从而准确解释词语。

五、下面是《礼记·学记》中的格言警句，查阅工具书，结合自己的学习经验，谈谈你的理解。

1.时过然后学，则勤苦而难成。

答案：就学年龄过了然后才去学习，那么就算勤劳刻苦也难有成就。(强调学习的时效性）

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解题思路：先看句子本身，“时过”意思是错过了合适的时间，“勤苦而难成”表明即便付出辛勤努力也难以取得成功。联系日常学习，比如小时候学习语言、乐器等，相较于长大后开始学，小时候往往更容易掌握，这说明不同的学习内容在不同阶段学习效果不同，此句重点强调学习要把握好时机，理解其时效性。

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2.独学而无友，则孤陋而寡闻。

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答案