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【模拟题一】阅读下面材料,根据要求作文。

有人用技术工具将问题变为唾手可得的答案,有人以毕生精力在毫厘之间追寻文明的光芒。当今时代,有人高呼效率至上,也有人执着深度探索。

对此你有怎样的思考和感悟,请写一篇文章。

要求:选好角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要套作,不得抄袭;不得泄露个人信息;不少于?800字。

【优秀范文】

在效率与深度的天平上寻找文明之光

敦煌藏经洞的千年文书里,既有抄经生为求效率留下的潦草笔迹,也有画工在毫厘之间勾勒的飞天神韵。这种效率与深度的张力,恰如当代社会面临的文明抉择:是任由技术将文化降解为速食快餐,还是像那些无名画工般,在时光的褶皱里雕琢永恒?

效率至上的狂潮正冲刷着文明的根基。当算法将经典压缩成知识胶囊,当短视频将历史切割为碎片化场景,我们似乎正在失去深度思考的能力。神经科学研究表明,长期依赖即时反馈会影响前额叶皮层的发育,而这块“理性之脑”恰是深度探索的生物学基础。敦煌研究院用数字技术还原壁画时,既追求扫描精度(效率),更注重色彩校准(深度),这种平衡智慧启示我们:技术应是文明的助手而非主人。大英博物馆将罗塞塔石碑数字化时,既保留文物细节(深度),又实现全球共享(效率),正是技术赋能深度的典范。

但深度探索从来不是遗世独立的清高。王澍在宁波博物馆设计中,将传统榫卯工艺与现代钢结构融合,既传承了木作匠人的深度追求,又实现了建筑效率的提升。这种“深度效率主义”,让文化基因在创新中焕发新生。就像故宫文物修复师用显微镜分析颜料成分,既保持着对传统的敬畏,又运用着现代科技的力量。日本京都醍醐寺的僧人,用三年时间手抄《妙法莲华经》,既体现对佛法的虔诚(深度),也通过直播与信徒互动(效率),展现传统修行的现代生命力。

真正的文明进步,需要构建效率与深度的共生关系。敦煌文书的抄经生或许不曾想到,他们为求效率留下的潦草笔迹,与画工精雕细琢的飞天,共同构成了文明传承的辩证图谱。今天的我们,既要像李子柒那样用现代媒介传播农耕文明,也要如北斗团队般在科技攻关中坚守工匠精神。这种共生不是简单的折中,而是让效率为深度服务,让深度赋予效率灵魂。达?芬奇创作《蒙娜丽莎》时,既运用了解剖学的精确(深度),也借助了油彩技法创新(效率),成就永恒的艺术经典。

站在人类文明的长河边回望,从甲骨文的刻痕到敦煌壁画的丹青,从活字印刷的墨香到量子计算机的代码,文明的进程始终在效率与深度的张力中前行。当我们在算法编织的信息茧房中觉醒,当我们在效率至上的狂奔中驻足,请记住:真正的文明之光,永远绽放在效率与深度平衡的黄金分割点上。

【解析】

在效率与深度的天平上寻找文明之光敦煌藏经洞的千年文书里,既有抄经生为求效率留下的潦草笔迹,也有画工在毫厘之间勾勒的飞天神韵。这种效率与深度的张力,恰如当代社会面临的文明抉择:是任由技术将文化降解为速食快餐,还是像那些无名画工般,在时光的褶皱里雕琢永恒?

效率至上的狂潮正冲刷着文明的根基。当算法将经典压缩成知识胶囊,当短视频将历史切割为碎片化场景,我们似乎正在失去深度思考的能力。神经科学研究表明,长期依赖即时反馈会影响前额叶皮层的发育,而这块“理性之脑”恰是深度探索的生物学基础。敦煌研究院用数字技术还原壁画时,既追求扫描精度(效率),更注重色彩校准(深度),这种平衡智慧启示我们:技术应是文明的助手而非主人。大英博物馆将罗塞塔石碑数字化时,既保留文物细节(深度),又实现全球共享(效率),正是技术赋能深度的典范。

但深度探索从来不是遗世独立的清高。王澍在宁波博物馆设计中,将传统榫卯工艺与现代钢结构融合,既传承了木作匠人的深度追求,又实现了建筑效率的提升。这种“深度效率主义”,让文化基因在创新中焕发新生。就像故宫文物修复师用显微镜分析颜料成分,既保持着对传统的敬畏,又运用着现代科技的力量。日本京都醍醐寺的僧人,用三年时间手抄《妙法莲华经》,既体现对佛法的虔诚(深度),也通过直播与信徒互动(效率),展现传统修行的现代生命力。

真正的文明进步,需要构建效率与深度的共生关系。敦煌文书的抄经生或许不曾想到,他们为求效率留下的潦草笔迹,与画工精雕细琢的飞天,共同构成了文明传承的辩证图谱。今天的我们,既要像李子柒那样用现代媒介传播农耕文明,也要如北斗团队般在科技攻关中坚守工匠精神。这种共生不是简单的折中,而是让效率为深度服务,让深度赋予效率灵魂。达?芬奇创作《蒙娜丽莎》时,既运用了解剖学的精确(深度),也借助了油彩技法创新(效率),成就永恒的艺术经典。

站在人类文明的长河边回望,从甲骨文的刻痕到敦煌壁画的丹青,从活字印刷的墨香到量子计算机的代码,文明的进程始终在效率与深度的张力中前行。当我们在算法编织的信息茧房中觉醒,当我们在效率至上的狂奔中驻足,请记住:真正的文明之光,永远绽放在效率与深度平衡的黄金分割点上。

【审题分

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