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关于《家》的读书报告

关于《家》的读书报告

书名：《家（人民文学出版社）》

作者：巴金

作者简介：巴金（19xx年11月25日—20xx年10月17日）四川成都人，是现当代著名的文学家、出版家、翻译家。原名李尧棠，字芾甘,祖籍浙江绍兴，他被誉为“五四”新文化运动以来最有影响的作家之一，是20世纪中国杰出的文学大师、中国当代文坛的巨匠。巴金出生在一个地主官僚家庭，由于时代的震荡和家庭的黑暗，使少年巴金产生了对封建制度的不满。强烈的民主主义思想，决定了巴金的艺术风格。他的文笔热情奔放，语言凝练清新，被誉为“当代语言艺术大师”。

作品简介：《家》，是巴金《激流三部曲》的“第一曲”。它是以辛亥革命前后的四川成都为背景，描写了一个正在崩溃的封建大家庭的悲欢离合。通过对美丽生命被封建制度摧残的艺术再现，控诉了封建社会制度的黑暗、腐朽和罪恶，同时展现了青年一代的觉醒与反抗，寄托了对未来新生活的期望。小说主要以觉新、觉民、觉慧三兄弟的故事为主，以各房以及亲戚中的各种人物为纬，描绘出一幅旧时封建大家族生活的画面，集中展现了封建大家族生活的典型形态，也真实地记录了一个封建大家族衰落、败坏以至最后崩溃的历史过程。语录摘抄：

1.人生如同日记，每人都想记下自己的经历。但当他把记好的日记和他的誓言进行比较时，心情是何等谦卑啊！

2.青春活泼的心，决不作悲哀的留滞。

好听的话越讲越多，一旦过了头，就不可收拾；一旦成了习惯，就上了瘾，不说空话，反而日子难过。

3.每个人应该遵守生之法则，把个人的命运联系在民族的命运上，将个人的生存放在群体的生存里。

4.理想不抛弃苦心追求的人，只要不停止追求，你们就会沐浴在理想的光辉之中。

5.支配战士行动的力量是信仰，他能够忍受一切艰难、痛苦，而达到他所选定的目标。

6.随着信念的指示做事情，事无论大小，我都会感到喜悦。

7.我对人世还不能没有留恋。牵系着我的心的是友情，因为我有无数散处在各地的朋友。

8.我常说我靠友情生活，友情是我的指路的明灯。

9.沉默容易使人跟朋友疏远。热烈的诉说和自由则使人们互相接近。

10.要做一个在寒天送炭，在痛苦中安慰的人。

11.生命的意义在于付出，在于给予，而不在于接受，也不在于索取。

12.战士是永远追求光明的，他并不躺在晴空下面享受阳光，却在黑暗里燃烧火炬，给人们照亮道路，使他们走向黎明。

13.一个人的生命是短暂的，而我们的事业都是无限长久的。个人尽可以遭到许多不幸，许多痛苦，但是只要我们的劳动融合到集体的胜利里，那幸福也就有我的一份。只要我活着一天，我事实上为党为人民工作一天。

14.生命的意义在于付出，在于给予，而不在于接受，也不在于索取。

“我写《家》的时候，仿佛在跟一些人一块儿受苦，跟一些人一块儿在魔爪下面挣扎。我陪着那些可爱的年轻的生命欢笑，也陪着他们一起哀哭。”巴金曾如是说。

在读这个小说的过程中，我的情绪竟然慢慢地跟着故事中人物的命运起伏走了。梅的抑郁而终，瑞珏的难产而死，鸣凤的投湖自尽，还有婉儿被迫嫁给冯乐山当小妾，淑英的小脚给她带来的身心伤害，一个个悲剧人生，都是被封建制度所迫害的。相比之下，琴可以说是整个小说里面最幸运的一个女性了吧。虽然母亲也是顽固的封建家长，但是对琴的疼爱程度却让她对于琴的“叛逆行为”给予了宽容。琴还大胆和觉民私奔，这样勇敢的女子也应该得到幸福。

读了这部小说，总觉得小说中更像是那个时代女性的悲剧的缩影。梅，瑞珏，鸣凤，婉儿，淑英等都是那个时代的悲剧女性。

觉新的初恋情人—梅，是封建礼教的牺牲品。在父母包办之下，嫁给一个不爱的男人，更可悲的是，不到一年丈夫便死了。回到娘家，再次见到觉新更是心中郁结难解，最后在忧郁、苦闷、悲伤中死去。而觉新的妻子---瑞珏也是封建迷信的殉葬者。她为了自己所爱的男人，付出了生命，也付出了自己甜蜜的期盼，丈夫已经意识到她的好，已经说要好好待他和孩子，却因为所谓的“躲避血光之灾”使得本应开始新的幸福生活的她英年早逝。

鸣凤是高家的丫头，但却喜欢高家三少爷觉慧。这些让她痛心疾首而又无力反抗，她与觉慧爱恋，她的自由，她的一切对幸福生活的希望，她不能自主，她得受人摆布。在听说要被嫁给冯乐山的时候，她选择了用死亡来捍卫自己为人的尊严，来抗议专横残酷的封建等级制度！鸣凤的死加速了高家衰落，尤其在高家垒筑的封建仕宦的脆弱而又顽固高墙上打开了一道缺口，唤醒了高家第一个叛逆者——觉慧。

说到小说人物的塑造，高氏三兄弟当然不得不提了。觉新、觉民、觉慧，三个人的性格迥然各异却也略有通性。

觉新也是个受过新思想的熏陶是“新青年”，且不满旧家庭的专制，但处在长房长孙这样的特殊的位置，加上受封建礼教较多约束，使他养成了委曲求全懦弱顺从的性格。导致他的思想与行动总是矛盾，结果就是奉行“作揖主义”。在经历的初恋情人和妻子接连去世的双重打击之