高考语文复习：文言文分类练习+先秦文学-说理散文.pdfVIP

2（023高三上•四川模拟）阅读下面的文言文，完成各小题。

景春日：“公孙衍、仪岂不诚大丈夫哉？一怒而诸侯惧，安居而天下熄。”孟子曰：“是焉得为大

丈夫乎？子未学礼乎？丈夫之冠.也，父命之：女子之嫁也，母命之，往送之门，戒之曰：‘往之女

家，必敬必戒，无违夫子！’以顺为正者,妾妇之道也。居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道：

得志，与民由之；不得志，独行其道。富贵不能淫，贫贱不能移，成武不能屈，此之谓大丈夫。”

周霄问曰：“古之君子仕乎？“孟子曰：“仕。传.曰：孔‘子三月无君，则皇皇如也，出疆必载质。’

公明仪日：古之人三月无君，则吊三月无君则吊，不以急乎？”日：“士之失位也，犹诸侯之失国

家也。《礼》曰：诸‘侯耕助，以供粢盛：夫人.蚕绿，以为衣服。牺牲.不成，粢盛不洁，衣服不备，

不敢以祭。惟上无田，则亦不祭。牲‘杀、器皿、衣服不备，不敢以祭，则不敢以宴，亦不足吊乎？”“出

疆必载质，何也？”曰：“士之仕也，犹农夫之耕也；农夫岂为出疆舍其未耙哉？”曰：“晋国亦仕国也

未尝闻仕如此其急仕如此其急也君子之难仕何也？曰：丈夫生而愿为之有室，女子生而愿为之有家：

父母之心，人皆有之。不待父母之命、媒妁之言，钻穴隙相窥，逾墙相从，则父母国人皆贱之。古之

人未尝不欲仕也，乂恶不由其道：不由其道而往者，与钻穴隙之类也。”

（节选自《孟子•滕文公下》）

i.2（分）下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（）

A.晋国亦仕国/也未尝闻仕如此其急/仕如此其急也/君子之难/仕何也

B.晋国亦仕国也/未尝闻仕如此/其急仕如此/其急也君子之难/仕何也

C.晋国亦仕国/也未尝闻仕如此/其急仕如此/其急也君子之难仕/何也

D.晋国亦仕国也侏尝闻仕如此其急/仕如此其急也/君子之难仕/何也

2.2（分）下列对文中加点词语及框关内容的解说，不正确的一项是（）

A.冠，古代男子二十岁行冠礼，表示成人。女子十五及笄，表示成人。

B.传,解释经书的著作，与“六艺经传皆通习之“中的“传”意思相同。

C.夫人，指诸侯之妻，也可是对已婚妇女的尊称，本文是后者的意思。

D.牺牲，古代供宗庙祭祀用的毛色纯一的牲畜，后泛指祭祀用的牲畜。

3.2（分）下列对原文关内容的分析理解，不正确的一项是（）

A.景春认为公孙衍、张仪这样的人，对天下着很强的威慑力，一举动都举足轻重，是当之无愧的

大丈夫。

B.孟子认为，大丈夫应践行世间的大道，如果得志就与百姓一同实现自己的志向，如果不得志就

应独守其道。

C.孟子认为古代君子愿意做官，他们失掉官位就像诸侯失去封国一样，所以传上说孔子几月没

君主召见也会焦急不安。

D.孟子认为，如果祭祀的祭品、器皿、衣服等不完备，就不敢祭祀、不敢宴饮宾客，这种人是不值

得同情的。

4.5（分）把文中画横线的句子翻译成现代汉语。

①往之女家，必敬必戒，无违夫子！

②古之人未尝不欲仕也，又恶不由其道；不由其道而往者，与钻穴隙之类也。

5.5（分）孟子以“农夫岂为出疆舍其耒相哉”作类比，其目的是什么？

【答案】1.D

2.C

3.D

4.①到了你的夫家，一定要恭敬末待家人，谨慎对待自己，不要违背自己的丈夫。

②古人未尝不想做官，又厌恶不能通过正道获得；如果不通过正道而去为官，是和钻洞穴相

似的行为

5.以农夫不丢弃自己的工具类比读书人想做官，解释孔子去他国要带着见面礼的原因：谋求仕途。

【解析】【点评】（1）本题考查文言文断句的能力。通读全文，首先找出人名、地名、事物名、朝代名

等。因为名词常在句中作主语宾语。注意主语常省略。其次找动词，动词通常作谓语。借助句子成