早期电影美学理论.pptVIP

第1页，共22页，星期日，2025年，2月5日一、电影心理学电影以运动的有声影像为核心。电影接受的心理基础也就是影像接受的心理基础。雨果·闵斯特堡(1863-1917)德国著名心理学家，在1916年写了一篇文章《电影：一次心理学的研究》，这是他一生中唯一一部电影理论著作，也是电影理论史上第一部有分量的理论著作。“电影不存在于胶片上，甚至不存在于银幕上，而只存在于把它实现的思想中”，强调电影是“一种心理学游戏”。用心理学的方法探讨了电影的心理根源和特征，从电影的经验的感知入手，论证电影是一门艺术，首次从电影心理学的角度论证了电影是一门艺术。第2页，共22页，星期日，2025年，2月5日主要思想一电影和娱乐的关系

“相对于把娱乐和消遣带给大众的基本任务而言，它通过传播信息和知识以补充学校、报纸、图书馆的功能，毕竟是第二位的。”

认为电影从诞生那一天起就带着浓厚的娱乐特征，作为一种群众性艺术，它的众多特点使它始终是一门大众化的俗文化，它既是精神产品，有着艺术的属性，也是物质产品。为了寻求社会容纳和观众认同，电影必须要与观众结合，不能乌托邦地脱离观众，只有和观众结合，只有和观众达到共鸣，才能长足发展。这个认识，也是他的电影心理学的起点。第3页，共22页，星期日，2025年，2月5日二?电影是一门艺术他从对“什么是艺术”的美学观点触发，为电影的艺术地位大声疾呼。他通过电影和戏剧对比，指出电影的光影造型不同于舞台的真人出演；通过电影和现实的对比，指出电影不是现实的机械记录和模仿，因此电影是艺术。“艺术工作可以也必须从现实中唤起我们兴趣的某些东西开始，并且包容现实的某些特点，在一定程度上不能避免一些模仿。但是直到它战胜现实、停止模仿以及抛弃模仿的时候它才成为艺术。人们不再模仿现实而是改变现实、为了新的目的挑选特殊的外貌、而且是通过真正的创造重新塑造世界时才可称为艺术家。模仿世界是个机械的过程，改变这个世界，使它变得美丽是艺术的目的。最高的艺术也许是离现实最远的。”第4页，共22页，星期日，2025年，2月5日三电影不存在于银幕，只存在于观者的头脑里。闵斯特堡在感知心理学基础上开始研究观影经验，指出电影不仅是电影艺术家对现实的改造和创造，电影更是因观者主体的参于才得以完成的。他从电影的经验感知，即视知觉的生理和心理角度，分析了电影的深度感和运动感。“银幕有深度和运动，但又不是真实的深度和运动。我们看到了遥远的和移动的物体，但它的深度和运动与其说是我们看到的，还不如说是我们想象出来的。我们通过心理功能创造出了这种深度和运动。”例如，银幕上出现的是逐格显现的静止画面，但在观者的头脑里却出现了运动的印象。这种运动感知是主体头脑参与的结果，是主体智力根据简单、规则、平衡等对感官起支配作用的原则创造性地组织感官材料的结果。因此，电影制作者必须充分估计和信任观者心灵的感知、整合、联想、接受暗示、受情绪感染的能力，不必絮絮叨叨、画蛇添足地把什么都端给观众。第5页，共22页，星期日，2025年，2月5日他按照认知心理学的范畴，把这种感知过程分为三个阶段。

?第一阶段：深度感和运动感??第二阶段：注意力、记忆和想象、情感。??第三阶段：主体在电影叙事层面的主导作用（一）深度感和运动感

深度感和运动感是电影影响感知的最基本的层次，同时也是电影区别于其他艺术的最显著的特征。

闵斯特堡认为深度感和运动感的产生是观众主体心理、智力参与的结果。因为观众面对的屏幕其实是一个平面，而摄影机的画面其实不是连贯的，观众在观看的时候，会依据身体感官的协调来对画面进行加工和创造性的组织。

第6页，共22页，星期日，2025年，2月5日“在看电影时，我们处在三维空间之中，影片上人物或动物的运动，甚至无生命事物的运动，例如小溪中水的流动或微风中树叶的摆动，都立即给予我们强烈的深度感。电影中许多次要的运动特征也可以帮助我们获得这种深度感。”“对运动的感知是一个独立的经验，不能简单地把它归结为看到一系列不同的位置。在这一系列视觉印象上还要加上意识的特定内容。……这里的运动的经验显然是由观察者的心理造成的，而不是由外界的刺激引起的。……我们的运动印象不仅仅是看到连续阶段的结果，而且还包含一个更高级的思维活动。”闵斯特堡强调了“视觉存留”在观影活动中的作用，它使得逐格静止的照片转化为运动的感知，正是观众自己的心理和意识作用使得运动感得以产生。第7页，共22页，星期日，2025年，2月5日“我们完全认识到深度，但却并没有把它当成真实的深度，障碍太多了，一些不利的条件，依然是技术上的缺陷。……大小、画框