（广东专用）2022高考历史一轮总复习 课后作业（二十九） 岳麓版 Word版含解析.docVIP

课后作业(二十九)

(时间：40分钟分值：100分)

一、选择题(本大题共12小题，每小题4分，共48分)

1．伊索克拉底(前436～前338)说：“雅典的同学已成为他人的老师；雅典已使“希腊人”一词不再表示一个种族，而表示一种精神面貌。”下列能代表当时雅典人“精神面貌”的是()

①民主思想与实践的摇篮②拥有后世影响最广泛的古代法律③拥有千形万态的海湾④古代西方人文精神之源

A．①②B．②③C．③④D．①④

2．(2021届茂名质检)智者学派是公元前5世纪～前4世纪希腊的一批收徒取酬的职业老师的统称。他们以雅典为中心，周游希腊各地，对青年进行修辞、论辩和演说等学问技能的训练，教授参政治国、处理公共事务的本事。依据上述记载可得出古希腊人文主义起源的主要缘由是()

A．古希腊工商业经济的进展

B．奴隶制民主政治的进展

C．智者学派的自身素养

D．学者的争辩越来越关注“人”本身

3．“宠爱生命是幸福之本；怜悯生命是道德之本；敬畏生命是信仰之本。”人文精神强调人的价值要受到敬重即敬畏生命、敬重生命。下列观点与此相符的是()

A．“人是会说话的工具” B．“存天理，灭人欲”

C．“人是万物的尺度” D．“信奉圣经，献身上帝”

4．(2022·北京朝阳模拟)智者学派和苏格拉底思想的相同点是()

A．以人和人类社会为探究的主题

B．有思想力的人是万物的尺度

C．以人的感觉为判定万物的准绳

D．强调道德行为是以学问为基础

5．苏格拉底的名言是“生疏你自己”，亚里士多德说“吾爱吾师，吾尤爱真理”。两者的共同之处体现了()

A．追求真理的人文精神 B．追求理性的自由主义

C．追求完善的抱负主义 D．追求自我的个人主义

6．(2022·北京朝阳高三期末)完工于1436年的佛罗伦萨圣母百花大教堂是布鲁内莱斯基的经典作品之一，他改良了古罗马建筑技术，冲破天主教会把穹顶看作异教庙宇的戒律，穹顶的塔式天窗使光线射入教堂。后人将这束光誉为()

A．西方人文精神觉醒的第一道晨光

B．主见以人为本追求现世幸福的阳光

C．新教引领下打破教会束缚的霞光

D．告辞君主专制迎来民主自由的曙光

7．陈振崑在《当代人文主义思想的融会》一书中指出，在文艺复兴的思想家们的观念中，把以往对于“来生”的不朽期望转变成专注于“此世”生活之美善的经营。一个抱负的人的典型不再是禁欲的僧侣；而是一个能在“此世”欢快地完成各种成就以充分实现人性的“完全人”。上述思想()

A．与儒家学说具有内在的全都性

B．是对“仁、义、礼、智、信”的继承和进展

C．是资本主义制度下的产物

D．是当时人们普遍的生活、道德标准

8．史家甲：“文艺复兴不只是文学或艺术的再兴，也是人类学问和个人之觉醒或再生，而为近代世界的开头。”史家乙：“文艺复兴是中古时代转移至近代的过渡时代，它同时具备了两个时代的特性。”有关两史家对“文艺复兴”的看法，下列叙述正确的是()

A．史家甲强调了文艺复兴与中世纪的差异和断裂

B．史家甲关注了历史的连续与连接

C．史家乙侧重历史的新异和变迁

D．两位史家对文艺复兴的解释并无明显差别

9．文艺复兴时期艺术家的创作特征是通过宗教题材呈现人性的美，进而抒发作者的情感。这说明()

A．文艺复兴运动并不反对宗教

B．宗教题材丰富且能呈现人性的美

C．由于时代的局限，他们无法彻底摆脱宗教的影响

D．没有宗教就没有文艺复兴

10．明朝后期的李贽“离经叛道”，自称异端，向正统思想发起挑战，文艺复兴时期的薄伽丘在《十日谈》中抨击封建道德和教会的禁欲思想，二者从本质上反映了()

A．资产阶级反封建的要求

B．封建君主专制统治的腐朽和没落

C．资本主义萌芽时期共性解放的要求

D．城市商品经济进展，市民对通俗文化的要求

11．(2021届珠海高三检测)在经济全球化的今日，“慢”的理念深化到欧美社会的各个角落。从“慢食”“慢写”“慢读书”到“慢旅行”，人们力求在细节上渐渐品尝和享受生活。对材料中“慢”文化的理解，恰当的是()

A．“慢”文化体现了以人为本

B．“慢”的观念违反了历史潮流

C．“慢”意味着工作效率的降低

D．“慢”文化是对现代文明的抵制

12．有学者认为，文艺复兴中的人文主义者通过文学、艺术及其他形式对天主教会的腐败现象揭露得淋漓尽致，为马丁·路德供应了攻击天主教的炮弹。而路德的宗教改革思想则用神学的理论与话语表达了人文主义自由、公平的思想。在该学者看来，文艺复兴与宗教改革的关系是()

A．相互促进，相互影响 B．同时兴起，领域不一

C．相互包涵，性质不一 D．手段相同，本质全都

二、非选择题(本大题共2小题，第13题26分，第14题26分，共52分)

13．阅读下列材料：

材料