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2025年重庆市重庆市万州区人事局事业单位工作人员公开招聘考前自测高频考点模拟试题
第一部分单选题(100题)
1、某地发生大地震后，广大干部和人民群众纷纷慷慨解囊，对受灾人民进行无私援助，这充分体现了（）的社会公德。
A.文明礼貌
B.助人为乐
C.爱护公物
D.遵纪守法
【答案】：B
【解析】该题主要考查对社会公德具体内容的理解与应用。社会公德涵盖文明礼貌、助人为乐、爱护公物、遵纪守法等方面。文明礼貌强调在人际交往中使用文明语言、行为举止得体等，更多体现在日常交流和互动的礼仪层面；题干描述的是干部和群众在地震灾害发生后，为受灾人民慷慨解囊、无私援助，这与文明礼貌所涉及的范畴不相关。助人为乐指的是在他人遇到困难时，主动给予帮助，体现出一种关爱他人、奉献爱心的精神，在地震这种灾害场景下，干部和群众积极捐款援助受灾人民，正是助人为乐社会公德的充分体现。爱护公物侧重于对公共财物的保护和合理使用，如保护公共设施、不破坏公共物品等，与题干中援助受灾人民的行为不匹配。遵纪守法主要是指公民遵守国家法律法规和社会规章制度，强调的是对规则的遵循，这与题干中表达的援助行为没有直接联系。综上，答案是助人为乐。
2、王厂长已退居二线，但在群众中仍有较高威信，其威信主要来自于（）。
A.强制权
B.法定权
C.奖励权
D.专长权
【答案】：D
【解析】退居二线意味着不再拥有强制权、法定权和奖励权。强制权是基于恐惧和威胁的权力；法定权是由组织正式授予的职位权力；奖励权是给予他人奖励的权力，这些权力通常与职位相关，当退居二线后，相关职位权力随之消失。而专长权是源于个人的专业知识、技能和经验等，王厂长在群众中仍有很高威信，很可能是因为他凭借长期积累的专业知识和丰富经验获得大家认可，所以他的威信主要来自专长权。
3、古希腊以神话“木马人计”为雕塑题材的是（）。
A.掷铁饼者
B.拉奥孔
C.大卫
D.亚典娜女神
【答案】：B
【解析】本题主要考查对西方雕塑作品及其相关背景知识的了解。需明确各选项中雕塑作品的题材，从而判断哪一个是以神话“木马人计”为雕塑题材。“木马人计”是古希腊传说中希腊联军运用木马计攻陷特洛伊城的故事。《掷铁饼者》表现的是一名运动员在掷铁饼的瞬间，展现的是体育运动题材，并非以“木马人计”为雕塑题材。《拉奥孔》是古希腊雕塑家阿格桑德罗斯等创作于公元前一世纪的大理石群雕，描绘的是特洛伊战争时期，特洛伊祭司拉奥孔因警告特洛伊人不要将木马拖入城中，而被雅典娜派来的两条巨蛇咬死的场景，与“木马人计”题材相关。《大卫》是文艺复兴时期米开朗基罗的作品，大卫是圣经中的少年英雄，该雕塑表现的是大卫准备战斗的状态，其题材源于圣经故事，并非“木马人计”。《亚典娜女神》是对智慧与战争女神雅典娜的塑造，通常展现的是与女神相关的形象和象征意义，与“木马人计”题材无关。综上，以神话“木马人计”为雕塑题材的是拉奥孔。
4、大鹏向朋友抱怨：“我们部门主管就知道吩咐下属按时完成工作，还每天要求加班，根本不关心大家身体能否承受。”根据管理方格理论，大鹏部门主管的领导方式属于（）。
A.中庸型
B.团队型
C.任务型
D.贫乏型
【答案】：C
【解析】管理方格理论用对生产的关心程度和对人的关心程度这两个维度，将领导方式划分为多种类型。中庸型领导方式在对生产和对人方面都表现为中等程度的关注，力求在两者间取得平衡。团队型领导方式是既高度关心生产，又高度关心人，通过协调员工需求与组织目标来实现高绩效。任务型领导方式只注重任务的完成，对员工的需求和感受关心极少，只强调工作任务的按时完成，甚至不惜让员工加班而不顾其身体承受能力。贫乏型领导方式则是对生产和人都漠不关心，缺乏对工作和员工的有效管理。题干中大鹏的部门主管只知道吩咐员工做事，要求按时完成工作且每天要求加班，不关心员工身体能否扛得住，这明显体现了只注重任务而不关心人的特点，所以其领导方式属于任务型。
5、“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”出自宋代文学家（）。
A.韩愈《师说》
B.欧阳修《醉翁亭记》
C.范仲淹《岳阳楼记》
D.李白《蜀道难》
【答案】：C
【解析】本题主要考查对文学名句及其出处、作者的掌握。“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”这句话体现了一种以天下为己任的担当精神和忧国忧民的情怀。“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”出自范仲淹的《岳阳楼记》。范仲淹是北宋时期著名的政治家、文学家，他的这篇文章通过对岳阳楼景色的描写，表达了自己的政治抱负和思想境界。《师说》是韩愈的作品，其主要论述了从师学习的重要性和原则等问题，与“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”无关。《醉翁亭记》是欧阳修的作品，文章描写了滁州一带朝暮四季自然景物不同的幽深秀美，滁州百姓和平宁静的生活，特别是作者在山林中与民一齐
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