2024年届湖北省高三三模高考语文模拟题目(版).docVIP

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2024年届湖北省高三三模高考语文模拟题目(版)

考试时间：90分钟满分：70分

姓名:_____________年级:____________学号:______________

题型

选择题

填空题

解答题

判断题

计算题

附加题

总分

得分

*注意事项：

1、填写答题卡的内容用2B铅笔填写

2、提前xx分钟收取答题卡

阅卷人

得分

一、选择题（共5题，共25分）

1、对下面一段文字主要意思的提炼，最准确的一项是

一只蝴蝶只顾嬉戏，撞在了蛛网上。一只蜜蜂忙着采蜜，也撞在了蛛网上。它们挣扎了许久，却被蛛丝越缠越紧，最后再也动弹不得。蝴蝶叹口气说：“都怪讨厌的风，是它让我没能掌握好方向！”蜜蜂叹口气说：“都怪那令人目眩的阳日光，是它让我没能看到蛛网！

A.不能只埋头工作，还要抬头看路。B.沉迷游戏会使人陷入危险的境地。

C.外部环境往往会影响事物的走向。D.遇到问题，要主动从lB．范成大

C．晁补之

D．黄庭坚

4、下列各句中，没有语病的一项是（）

A．成书于春秋战国之际的《论语》，是记载孔子及其弟子言行。

B．毫无疑问，阅读经典作品可以提高我们的欣赏水平和生活经历。

C．我们生活在一个急剧变化的时代，每天都会接触到大量的信息。

D．上次征文大赛，语文课代表写了一篇将近2000多字的参赛作品。

5、下面各项中加点词与例句加点词意义和用法相同的一项是（）

例句：采采芣苢，薄言袺之

A．儿已薄禄相

B．不宜妄自菲薄

C．日薄西山

D．薄肖有之

二、现代文阅读（共1题，共5分）

6、阅读下文，完成各题。

启蒙思潮与公私观念

刘志琴

①对个体生命关怀的学说在中国不绝如缕。即使在先秦时代，也星星点点地散见于诸子的篇章中。到封建社会后期，在宋明理学崇天理、灭人欲的高压下，“私”无藏身之处，然而发展到明后期，王艮对天理作了重新的解释，他说：“天理者，天然自有之理也。”人的本性是自然，自然趋向快乐，穿衣吃饭是自然要求，顺应自然要求，就是至道和快乐。这就从理论上提出了“人同此欲”是“自然天则”的命题，强调人欲与天理并非天生对立。顺应自然的发展，以己欲度人欲，乃是顺人意应天理的行为。

②由肯定人欲进而提出“尊身”的观念，认为“尊身不尊道，不谓之尊身。尊道不尊身，不谓之尊道。”。王艮提出“爱身如宝”的思想：“知保身者，则必爱身如宝。能爱身，则不敢不爱人。能爱人，则人必爱我。人爱我，则我身保矣。……能敬身，则不敢慢人。不慢人，则人不慢我。人不慢我，则吾身保矣。此‘仁’也，‘万物一体之道’也。”并按此理推至“齐家”“治国”“平天下”，认为“吾身保，然后能保天下矣”，把“尊身”提到“尊道”的地位，认为保身与保国、保天下是一致的，这是对“身”的最高评价，显然，这“身”是依托个体的人而存在的，有身尊才能做到道尊，实际上这已超越群体，属于个体性的范畴。在群体为本位的传统文化中，突出“身”和“生”的观念，回归人的本性，是个体从群体剥离的前提，是冲破封建伦理坚冰而走向人文启蒙的先导。

③这在中国是个艰难的历程，近代人文启蒙以崇尚个人价值和人格独立为内涵，这是封建文化对人的传统观念中难以含有的内容。“人文”这一概念在中国虽然古已有之，但这是指人与人的关系，与西方的人文观大相径庭。在中国呼唤个人意识的觉醒，首先要有“私”的回归，这是近代中国启蒙的必然历程。王艮在个体性和“人同此欲”方面突破了传统禁锢，触发了个人意识的觉醒。

④此后，“说私”“道私”的思潮接连而出，覃思不断。袁宏道以“目极世间之色，耳极世间之声，身极世间之鲜，口极世间之谈”激励人们尽情享受个人的欢乐，独抒性灵，使人耳目一新。李贽说：“夫私者，人之心也。人必有私，而后其心乃见，若无私，则无心矣。”黄宗羲说：“有生之初，人各自私也，人各自利也。”他们都对“私”的合理性作了重新估价，使人振聋发聩。冯梦龙进而提出“以情设情”，鼓吹情能动天地、泣鬼神、生万物。他列举周文王喜好《关睢》，吕尚掩面斩妲己，不忍心美人死在自己的刀下等，阐明圣人也有为情色而动心的私情。

⑤因此冯梦龙说“人知圣贤不溺情，不知惟真圣贤不远于情”，宣称六经皆为情教，倡议创立情教。傅山提出的反奴俗、反自锢更是高人一筹。凡此种种“性灵说”“童心说”“情教说”在明末风动一时，都以论证私情、私欲的合理性而启人心智，启动了中国人文启蒙的新思潮。它从明清之际开启，经过中断，再开启，前进又徘徊，直到20世纪初年章太炎才提出人的“自性”和“主体在人”的思想，并从科学的角度系统地论证了人的自然