2025上半年广东深圳市龙岗区赴长沙面向2025年应届毕业生招聘教师150人考前自测高频考点模拟试题.docxVIP

2025上半年广东深圳市龙岗区赴长沙面向2025年应届毕业生招聘教师150人考前自测高频考点模拟试题

第一部分单选题(50题)

1、我国古代四大民间传说是指（）。

A.《聊斋》《西游记》《白蛇传》《封神榜》

B.《牛郎织女》《孟姜女》《白蛇传》《梁山伯与祝英台》

C.《西游记》《封神榜》《八仙传说》《白蛇传》

D.《后羿射日》《精卫填海》《炎帝农耕》《女娲补天》

【答案】：B

【解析】我国四大民间传说故事，是指在我国民间以口头、文稿等形式流传最为广泛、影响最大的四个神话传说，分别是《牛郎织女》《孟姜女》《梁山伯与祝英台》和《白蛇传》。

2、金字塔型管理模式是一种（）的组织形式。

A.自上而下

B.螺旋上升

C.逐层分级

D.平行递增

【答案】：C

【解析】金字塔型管理模式是一种具有明确层级结构的组织形式。在这种模式下，组织的管理如同金字塔，从最高层逐渐向下展开，呈现出逐层分级的特征。这种分级方式使得权力、信息和任务等都按照层级进行分配和传递，最高层级的决策和指令通过一层一层的中间层级，最终传达给基层执行人员。它不是螺旋上升、平行递增的形式，螺旋上升通常用于描述发展趋势而非组织形式，平行递增不符合金字塔结构的特点，而自上而下只是金字塔型管理模式在权力和指令传递方向上的一个体现，不能完整概括其组织形式的本质特征。所以金字塔型管理模式是一种逐层分级的组织形式。

3、货币是用于购买货物、保存财富的媒介，是社会生活中不可或缺的特殊商品，它具备多种职能。通常所说“一手交钱一手交货”中的“钱”充当的货币职能是（）。

A.流通手段

B.价值尺度

C.支付手段

D.贮藏手段

【答案】：A

【解析】本题可根据货币各职能的含义，结合“一手交钱一手交货”这一表述来分析“钱”所充当的货币职能。货币职能是指货币本质的具体体现，在发达的商品经济条件下，货币具有价值尺度、流通手段、贮藏手段、支付手段和世界货币五大职能。价值尺度是指货币表现其他一切商品是否具有价值和衡量其价值量大小的职能，货币执行价值尺度职能时，不需要现实的货币，只需要观念上的货币，如商品的标价等，而“一手交钱一手交货”强调的是实际的货币交付，并非仅仅是观念上的衡量，所以该表述不符合价值尺度的职能特点。流通手段是指货币在商品流通中充当交换媒介借以实现商品价值的职能，其主要特点是在商品买卖中，商品的让渡和货币的让渡在同一时间内完成，通俗地说就是“一手交钱、一手交货”，这与题目中“一手交钱一手交货”的表述相契合，所以“钱”在这种情况下充当的是流通手段。支付手段是指货币用于清偿债务、支付赋税、租金、工资等的职能，支付手段是随着商品赊账买卖的产生而出现的，在支付手段中，货币和商品的让渡在时间和空间上是分离的，即先取得商品，后支付货币，或先支付货币，后取得商品，这与“一手交钱一手交货”的即时交易情况不符。贮藏手段是指货币退出流通领域作为社会财富的一般代表被保存起来的职能，充当贮藏手段的货币，必须是实在的足值的金银货币，而“一手交钱一手交货”描述的是货币在商品交换过程中的即时使用，并非退出流通领域进行贮藏，所以该表述也不符合贮藏手段的职能特点。综上，“一手交钱一手交货”中的“钱”所充当的货币职能是流通手段。

4、处暑之前和之后的节气分别是（）。

A.立秋、白露

B.大暑、白露

C.芒种、雨水

D.立夏、大暑

【答案】：A

【解析】二十四节气依次为立春、雨水、惊蛰、春分、清明、谷雨、立夏、小满、芒种、夏至、小暑、大暑、立秋、处暑、白露、秋分、寒露、霜降、立冬、小雪、大雪、冬至、小寒、大寒。因此，处暑之前的节气是立秋，处暑之后的节气是白露。芒种和雨水与处暑在节气顺序上无前后相邻关系；立夏在小满之前，处暑之前是立秋而非立夏；大暑在处暑之前，且顺序应是立秋之后接着处暑再到白露，而不是大暑之后直接到白露。所以正确答案描述的节气顺序为立秋和白露。

5、提出“形存则神存，形谢则神灭”观点的思想家是（）。

A.范缜

B.顾炎武

C.黄宗義

D.王充

【答案】：A

【解析】本题主要考查提出“形存则神存，形谢则神灭”的思想家。“形存则神存，形谢则神灭”体现了物质决定意识的思想，强调人的精神依赖于身体存在，身体消亡，精神也就随之消灭，这是典型的古代朴素唯物主义观点。范缜是南朝齐梁时期的思想家，他撰写了《神灭论》，系统地阐述了其无神论思想，提出“形存则神存，形谢则神灭”的观点，有力地批判了当时盛行的佛教神不灭论。顾炎武是明末清初思想家，他倡导经世致用，提出“天下兴亡，匹夫有责”等观点。黄宗羲是明末清初的思想家，他批判君主专制，提出“天下为主君为客”的民主思想。王充是东汉时期的思想家，著有《论衡》，他反对天人感应等迷信思想，强调“气”是万物的本原，但他并未提出“形存则神存，形谢则神灭”的