湖北省襄阳市襄州区2025年中考三模语文试题（含答案）.docxVIP

湖北省襄阳市襄州区2025年中考三模语文试题

一、填空题（本大题共1小题）

1．小优找到《说文解字》中“新”字的释义：“取木也。从斤，辛声。”由此我们可以推断，“木之始伐谓之新”中的“新”便是用其本义：；“谁家新燕啄春泥”中的“新”则引申为：。

二、选择题（本大题共1小题）

2．小翼对“新”字展开了探究，发现“新”字的字体演变经历了以下过程。请你观察其字体演变的图片，判断序号对应的字体，选出演变顺序正确的一项（???）

A．①金文????②隶书????③行书????④草书

B．①隶书????②金文????③行书????④草书

C．①金文????②隶书????③草书????④行书

D．①隶书????②金文????③草书????④行书

三、语言表达（本大题共1小题）

3．对联作为中国优秀传统文化的重要组成部分，源远流长，创作对联需要深厚的文学功底。然而，随着科技的发展，AI已经能够即时生成对联。请你与AI一较高下，将以下六个短语巧妙组合，创作出一副完整的对联。

读书????微云????众壑????起泰山????归沧海????下笔

四、名句名篇默写（本大题共1小题）

4．小翼发现随着训练数据的增加，AI对人类作品意境的“临摹”技巧也越来越高明。请你完成默写填空，为AI作画提供信息，生成自己想要的图片。

画作名

句子

配文

《花鸟传情》

①，恨别鸟惊心。（杜甫《春望》）

在逆境中，越看到美好的景象，就越会增添内心的伤痛。

②，③。（王维《使至塞上》）

以物自喻，于苍茫中见诗人之心志。

《月色长明》

但愿人长久，④。（苏轼《水调歌头》）

分别两地，难以相见，而月照中天，千里可共赏。

我寄愁心与明月，⑤。（李白《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》）

万种愁思寄明月，一片深情致老友。

《水寄情思》

蒹葭萋萋，⑥。所谓伊人，⑦。（《蒹葭》）

追寻美好事物的过程，因为水的润泽，更富诗意。

⑧，横无际涯。（范仲淹《岳阳楼记》）

荡漾的湖水，无边的视野，宽广的胸襟。

五、语言表达（本大题共1小题）

5．DeepSeek功能强大，不仅能对自然语言进行理解与生成，还能在多个应用场景中展现出色的能力。小优对“AI识别图像的过程”充满好奇，请你仔细观察下图，向他介绍AI的识别过程，不少于80字。

六、基础知识综合（本大题共1小题）

6．小翼借助DeepSeek编写了一段关于蛇年文化解读的材料，其中有一些问题，请你参与解决。

在中国传统文化中，蛇（巳）排在十二生肖的第六位，被赋予了智慧与灵活的内涵。蛇被认为是土地神的化身，寄寓着人们对土地的敬仰同时，蛇通过冬眠来适应季节变化，就像一部活着的日历，记录着时间的流转。蛇年的传统强调“静中求变”，鼓励人们像蛇一样，在zhé伏中积蓄力量，等待时机，一举成功。在现代社会，这种传统文化演绎成了细致思考和灵活应对的智慧，尤其在科技、艺术等需要高度专注的领域，具有重要的启发意义。

(1)给文段中的加点字注音，根据拼音写汉字。

生肖()????????zhé()伏

(2)文段方框中缺少标点符号，请补充。

(3)文段中画横线的句子有语病，请将修改意见写下来。

七、诗歌鉴赏（本大题共1小题）

阅读下面古诗，完成两则批注。

长安春望

[唐]卢纶【注】

东风吹雨过青山，却望千门草色闲。

家在梦中何日到，春来江上几人还？

川原缭绕浮云外，宫阙参差落照间。

谁念为儒逢世难，独将衰鬓客秦关。

【注】卢纶：字允言，唐代诗人，大历十才子之一。曾中进士，因安史之乱爆发未能为官，后屡试不第，受举荐为官，又因政治斗争受到牵连，终生未受重用。

7．批注一：炼字传神。第二句中的“闲”字运用的修辞手法，形象地写出了春草的，反衬了诗人内心的愁苦。

8．批注二：融情于景。从尾联的“难”“”等字，可读出诗人之情。

八、文言文阅读（本大题共1小题）

阅读下面文言文，完成下面小题。

【甲】

醉翁亭记（节选）

[宋]欧阳修

已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文（A），太守也。太守谓谁？庐陵欧阳修也。

【乙】

武昌九曲亭记①（节选）

[宋]苏辙

子瞻迁②于齐安，庐于江上。齐安无名山，而江之南武昌诸山，陂阤③蔓延，涧谷深密，中有浮图精舍④，西曰西山，东曰寒溪。依山临壑，隐蔽松枥，萧然绝俗，车马之迹不至。每风止日出，江水伏息，子瞻杖策载酒，乘渔舟，乱流而南。

昔余少年，从子瞻游。有山可登，有水可浮，子瞻未始不褰裳⑤先之。有不得至，为之怅然移日。至其翩然独往，逍遥泉石之上，撷林卉，拾涧实酌水而饮之见者以为仙也。（B）天下之乐无穷，而以适意为悦。方其得意，万物无以易之。及其既厌，未有不洒然自笑者也。譬之饮食，杂陈于前，要之