第8课 百家争鸣 课件（共11张PPT）（含音频+视频）.pptxVIP

聚焦新目标构建新课堂

战国时期延续春秋时期的剧烈动荡和社会转型，军事上诸侯兼并战争频繁；政治上各国兴起变法运动，以图富国强兵；经济上大力发展农业生产，兴修水利工程……各方面的变革以前所未有的深度和广度展开。旧的经济基础和上层建筑被施以封建化改造，逐步促进了社会转型。

本课导语：

【温故知新】

经济上：铁犁牛耕的推广，社会生产力发展。（根本原因）

政治上：旧制度逐渐瓦解，战争频繁，各诸侯竞相招揽人才。

人才上：士阶层崛起。

文化上：贵族垄断教育局面被打破，私学兴起。

社会大变革

春秋战国时期思想文化繁荣

存在决定意识

春秋时期，随着社会变化逐步加剧，以老子和孔子为代表的士人开始关注和担忧社会发展方向，并且思考解决的办法，提出一系列主张……

老子

姓李名耳，春秋时期楚国人，道家学派创始人。

【自主预习】：结合教材，了解老子的生平经历和思想主张。

思想主张：

①顺应自然；

②事物都有对立面，可相互转化。

——祸兮，福之所倚，福兮，祸之所伏。

—《道德经·第五八章》

政治主张：

主张“无为而治”，认为人们与世无争，天下就能太平。

——邻国相望，鸡犬之声相闻，民至老死不相往来。—《道德经·第八0章》

存世著作：

老子的学说集中在《老子》（又称《道德经》）一书中。

孔子和儒家学说

姓孔名丘，春秋末期鲁国人，儒家学派创始人。

大思想家、大教育家。世界最著名的文化名人之一。年轻时做过几年小官，因政治上不得意，带领学生周游列国。晚年到鲁国，晚年到鲁国，主要从事教育和编订古籍工作。孔子逝世时，享年73岁。

樊迟（孔子弟子）问仁。子曰：“爱人”。

子曰：“已所不欲，务施于人。”

子曰：“已欲立而立人，已欲达而达人。”

——《论语》

——处理人与人之间关系的最高行为准则和道德规范

仁：爱心，同理心

治国方略①：

以德治国（为政以德）

反对苛政，统治者要实行德政，社会才会稳定。

“苛政猛于虎也。”

——《礼记·檀弓下》

P39【材料研读】“为政以德”“道之以德”的积极意义。

“为政以德”要求统治者爱护百姓，体现出民本思想，有利于改善民生；道德教化思想，有利于弘扬正气。

这些对今天提倡的以德治国、建设和谐社会有借鉴意义。

孔子和儒家学说

姓孔名丘，春秋末期鲁国人，儒家学派创始人。

齐景公问政。孔子说：“君象君、臣象臣、父象父、子象子。”齐景公说：“说得好极了！如果君不象君、臣不象臣、父不象父、子不象子，即使粮食再多，我能吃到吗？”——《史记》

治国方略②：

以礼治国

主张用周礼来为系社会秩序。（克己复礼）

孔子“克己复礼”的思想不符合春秋时期诸侯争霸的需要。

孔子的政治活动失败了，而孔子的教育事业却留下了一个绝大的影响。——钱穆《国史大纲》

孔子和儒家学说

姓孔名丘，春秋末期鲁国人，儒家学派创始人。

教育成就①：

创办私学

打破了贵族和王室垄断教育的局面，促进了教育的发展。

教育成就②：

教学原则：有教无类、因材施教。

学生情况

姓名

贵族子弟

孟懿子

家境贫寒

颜回；子路

家境富裕

子贡；冉有

学习方法：温故知新、不耻下问。

教育成就③：

整理文献资料

对传承中国古代文化经典和学术思想做出巨大贡献。

《尚书》

《诗经》

教育成就④：

言论被弟子编成《论语》

1.孔子是儒家学派创始人，我国古代伟大的思想家和教育家；

2.他创立的儒家思想为后人发扬光大，成为中国传统文化的主流；

3.在世界文化史上具有重要地位。

影响

百家争鸣

是指春秋、战国时期各家学派代表人物聚众讲学，研讨学术，著书立说，互相抨击，互相影响的思想文化繁荣局面。

学派

代表

主要思想

代表作

墨子

庄子

韩非

兼爱、非攻、节俭、贤人治国

顺应自然和民心，追求精神自由，人格独立

《墨子》

《孟子》

《庄子》

实行礼治，明确尊卑等级按自然规律办事

荀子

孟子

《荀子》

实行仁政、提出民贵君轻。反对非正义战争

提倡法治，建立中央集权专制统治

《韩非子》

奠定了我国古代军事理论的基础

墨家

儒家

道家

法家

兵家

孙武

《孙子兵法》

百家争鸣

是指春秋、战国时期各家学派代表人物聚众讲学，研讨学术，著书立说，互相抨击，互相影响的思想文化繁荣局面。

孔子讲仁爱是有等级的爱、有秩序的爱，意在维护奴隶主阶级的统治秩序。而墨子的兼爱不分亲疏远近、尊卑贵贱，是一视同仁的博爱。

体现了坚守信念，矢志不渝的精神。

要有社会责任感，关心社会发展，以天为己任。

百家争鸣

是指春秋、战国时期各家学派代表人物聚众讲学，研讨学术，著书立说，互相抨击，互相影响的思想文化繁荣局面。

百家争鸣促进了思想和