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2025年西藏自治区日喀则地区吉隆县人民政府所属事业单位招聘考前自测高频考点模拟试题

第一部分单选题(100题)

1、彩虹作为气象领域的一种光学现象，其最内圈呈现的颜色是（）。

A.红色

B.蓝色

C.黄色

D.紫色

【答案】：D

【解析】彩虹是气象中的一种光学现象，由外圈至内圈呈红、橙、黄、绿、蓝、靛、紫七种颜色。所以彩虹最内圈的颜色是紫色。

2、全国人民代表大会和全国人民代表大会常务委员会行使国家（）。

A.司法权

B.行政权

C.立法权

D.检察权

【答案】：C

【解析】全国人民代表大会和全国人民代表大会常务委员会是我国的立法机关，行使国家立法权。司法权主要由人民法院和人民检察院等司法机关行使，负责审理和判决各类案件、法律监督等司法相关工作。行政权由国务院等行政机关行使，负责国家行政事务的管理和执行。检察权由人民检察院行使，主要进行法律监督等工作。所以该题的正确答案是立法权。

3、中国古代科技发达，以下著作属于相同类别的是（）。

A.《黄帝内经》与《伤寒杂病论》

B.《九章算术》与《天工开物》

C.《齐民要术》与《梦溪笔谈》

D.《资治通鉴》与《农政全书》

【答案】：A

【解析】本题可根据各著作的类别判断哪些著作属于相同类别。《黄帝内经》是我国现存最早的一部医学典籍，它奠定了人体生理、病理、诊断以及治疗的认识基础，是中国影响极大的一部医学著作，被称为医之始祖；《伤寒杂病论》是中国传统医学著作之一，作者是东汉末年的张仲景，它系统地分析了伤寒的原因、症状、发展阶段和处理方法，创造性地确立了对伤寒病的“六经分类”的辨证施治原则，奠定了理、法、方、药的理论基础，二者均属于医学类著作。《九章算术》是中国古代第一部数学专著，它的出现标志中国古代数学形成了完整的体系；《天工开物》是世界上第一部关于农业和手工业生产的综合性著作，是中国古代一部综合性的科学技术著作，有人也称它是一部百科全书式的著作，二者所属类别不同。《齐民要术》大约成书于北魏末年，是中国杰出农学家贾思勰所著的一部综合性农学著作，也是世界农学史上最早的专著之一，是中国现存最早的一部完整的农书；《梦溪笔谈》是一部涉及古代中国自然科学、工艺技术及社会历史现象的综合性笔记体著作，二者所属类别不同。《资治通鉴》由北宋史学家司马光主编，是一部编年体通史巨著，主要以时间为纲，事件为目，涵盖十六朝1362年的历史；《农政全书》成书于明朝万历年间，基本上囊括了中国明代农业生产和人民生活的各个方面，而其中又贯穿着一个基本思想，即徐光启的治国治民的“农政”思想，二者所属类别不同。综上，属于相同类别的著作是《黄帝内经》与《伤寒杂病论》。

4、联合发文时，成文日期应当署（）的日期。

A.会议通过时签发

B.首先签发机关负责人签发

C.主办机关负责人签发

D.最后签发机关负责人签发

【答案】：D

【解析】联合发文时，文件的成文日期以最后签发机关负责人的签发日期为准。因为联合行文是多个机关共同参与的发文行为，只有当所有参与联合行文的机关都完成签发流程，这份文件才能正式确定下来，所以要以最后一个完成签发的机关负责人的签发日期作为成文日期。而会议通过时签发适用于经会议讨论通过的公文，并非联合发文确定成文日期的方式；首先签发机关负责人签发不能代表所有联合发文机关的最终意见；主办机关负责人签发也不能体现联合发文各机关的共同签发流程。所以联合发文时，成文日期应当署最后签发机关负责人签发日期。

5、下列成语包含哲理对应错误的是（）。

A.瓜熟蒂落——量变积累到一定程度必然会引起质变

B.一波三折——事物的发展是前进性和曲折性的统一

C.学以致用——认识是实践的最终目的

D.鞭辟入里——透过现象认识事物的本质

【答案】：C

【解析】本题主要考查对成语所包含哲理的理解。破题点在于准确掌握各哲学原理，并分析每个成语是否与之对应。瓜熟蒂落体现了事物的发展是一个由量变到质变的过程，当果实生长过程中各种量变因素积累到一定程度，就会发生质的变化，即瓜熟蒂落，所以该表述哲理对应正确。一波三折形象地说明了事物发展并非一帆风顺，既有前进的趋势，又会经历曲折，这正体现了事物的发展是前进性和曲折性的统一，该表述哲理对应正确。实践是认识的最终目的，认识本身不是目的，改造世界才是认识的目的和归宿。学以致用强调的是将所学知识运用到实践中，而不是认识是实践的最终目的，所以此表述哲理对应错误。鞭辟入里意思是分析透彻，切中要害，这意味着要透过事物的外在现象，深入认识到事物的本质，该表述哲理对应正确。综上，本题应选择哲理对应错误的选项，即“学以致用——认识是实践的最终目的”这一表述对应的选项。

6、（）是判断社会制度是否优越和进步的根本标准。

A.“生产力标准”

B.“实践标准”

C.“人民利益标准”