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部编版高中语文必修(上)第七单元《赤壁赋》教学设计
教学目标:
1、了解作者苏轼,了解苏轼的人生感悟,倡导积极的人生态度;
2、体会本文诗情、画意、理趣完美融合的艺术特色;
3、探讨本文中的人生哲理,从中得到启发。
教学重点:
赏赤壁之景,品乐情。
闻箫歌之音,辨悲情。
听主客问答,悟理趣。
教学难点:
1.闻箫歌之音,辨悲情。
2.听主客问答,悟理趣。
教学过程:
导入新课:
苏轼在临终前写了一首题为《自题金山画像》的诗总结自己的一生:“心似已灰之木,身如不系之舟。问汝平生功业,黄州惠州儋州”。对于诗中提到的黄州,余秋雨如是评说:“黄州成就了苏轼,抑或苏轼成就了黄州”。黄州,是一个很难被人想起的长江边上的一座小城,作为苏轼人生的转折,却怎么也抹不掉它留给中国文化史上光辉灿烂的一页。它目睹了一个正直官员的倒下,也见证了一位智者文豪的站起。黄州永远是苏轼生命中最为浓墨重彩的一笔。元丰五年七月和十月,苏轼先后两次舟游赤壁之下的长江,写下了著名的《前赤壁赋》《后赤壁赋》。前后《赤壁赋》在我国文学艺术史上有着深远的影响。今天我们来共同学习赤壁赋,把握作者情感变化,体会景、情、理三者内在的联系,感受苏轼乐观旷达的情怀。
这节课我们从三个方面入手。1、赏赤壁之景,品乐情。2、闻箫歌之音,辨悲情。3、听主客问答,悟理趣。
二、解读课文
1、赏赤壁之景,品乐情
作者在词的首段写到“清风徐来,水波不兴,举酒属客,诵明月之诗,歌窈窕之章。少焉,月出于东山之上,徘徊于斗牛之间,白露横江,水光接天,纵一苇之所如,凌万顷之茫然。”
这样的美景图让,泛舟者产生了怎样的心理感受?
清风明月,平静的江水,白茫茫的雾气横贯江面,江面反射的月光与天际相连,澄澈幽美的夜景中,作者举酒诵诗、随意泛舟,不禁心旷神怡。作者产生了“我欲乘风归去”的感觉。在浩瀚无涯的江面上随风飘荡,就好像在太空中乘风飞行,又好像长了翅膀升入仙境一样。快乐之情溢于言表!
清风徐来,水波不兴
景:月出东山,徘徊斗牛
乐白露横江,水光接天
事:举酒诵诗,随意泛舟
情:遗世独立,羽化登仙
2、闻啸歌之音,辨悲情
(1)歌声与箫声由乐转悲。
词中写到“桂棹兮兰桨……望美人兮天一方”,美人出自屈原的《离骚》,象征高洁品质、圣明的君主,或是美好的理想。根据作者的遭际,我们不难看出,此处作者有种政治失意,功业难成的失落。此刻,客人的凄切婉转的箫声,成为苏子由乐转悲的关键。
箫声呜呜的响,像怨恨,像思慕,像啜泣,像低诉,尾声凄切、婉转、悠长,如同不断的细丝。这箫声,能使深渊里的蛟龙翩翩起舞,使小船上孤独的寡妇哀哀哭泣。
化抽象为具体。
借助夸张、想象、比喻,把洞箫那种悲咽低回的哀音表现得十分形象、生动。
客子吹奏幽咽低回的箫声原因?(人文古迹、历史故事)
文能赋诗、武能撗槊,写出了当时曹操的踌躇满志、志得意满
“固一世之雄也,而今安在哉”,作者心情怅惘与空虚。正所谓“人生变幻无常,命运无常”,何况我辈呢?
蜉蝣般的生命,沧海中的一粟,写出了生命之短暂、渺小。只能哀叹人生短暂,羡慕长江的无穷。
(4)客人消极避世思想
客人只因感叹生命短暂须臾,就想逃离现实,这是一种消极避世的思想。客人想挟飞仙以遨游,抱明月而长终,这是不切实际的,是一种空想、幻想,表现了客人虚无主义的思想。
当人古往今来,多少文人墨客面对宇宙之浩瀚和历史之久远,都会感到生命短暂之悲哀。
客人能否从消极悲观的情绪中走出来了呢?
3、听主客问答,悟理趣
(1)以“水与月”为喻讲述“变与不变”的道理。
变的角度:江水每天都在东流,月亮有圆有缺,那么人呢?有生老病死。
不变的角度:江水虽在流逝,水还是水,月有阴晴圆缺,但千百年来月亮还是那个月亮,人生命虽有限,但精神可以世代永存。何必羡慕长江和明月的无穷呢?
(2)取与不取的道理
理解:水月人
变:逝者如斯盈虚者如彼生老病死
不变:未尝往也卒莫消长也精神永存
???????????????????代代相承
取江上之清风与山间之明月
不取高官、厚禄、名誉、地位
(3)主客问答
赋的一种传统表现手法,苏轼借此抒怀,有无真正的客人并不重要,客的苦闷就是苏轼的苦闷,文中的“客”和“我”的对话,是从前的苏轼和现在的苏轼进行的一场超时空的链接。
主和客其实是苏轼人生的两个层面:
1、主——作为现在的(道者的)苏轼,达观——因缘自适,随遇而安
2、
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