《种树郭橐驼传》课件30张.pptxVIP

种树郭橐驼传柳宗元

一、导入新课中国是一个农耕文明的国度，古代的文人墨客，在躬耕陇亩之时，常常会抒发自己的人生感慨，寄寓其间一定的哲理，亦会流露对这一兴趣的喜爱之情，凸显出内心的流连忘返。萦萦窗下兰，密密堂前柳。——陶渊明奉气桃栽一百根，春前为送浣花溪。——杜甫柳州柳刺史，种树柳江边。——柳宗元《种树郭橐驼传》，是柳宗元的一篇寓言式人物传记。

1.作者介绍：柳宗元（773年—819年11月28日），字子厚，唐代中期士大夫、文学家与思想家，河东人，亦称柳河东、柳柳州，柳宗元家势显赫，世代为官。年轻时仕途得意，平步青云，参与王叔文的永贞革新，不幸旋即失败，获罪贬谪永州，自此长期流放，身心寂寞痛苦，十年后改授柳州刺史，卒于官，享年四十六岁。柳宗元与韩愈共同倡导唐代古文运动，并称为“韩柳”，与刘禹锡并称“刘柳”，与王维、孟浩然、韦应物并称“王孟韦柳”。

柳宗元以文学、思想、经学、宗教等领域的成就著称。柳宗元在古文派中与韩愈齐名，为唐代古文运动领袖，而古文运动的先驱是陈子昂，提倡“文以明道”，作品永州八记堪称山水游记典范之作，为中国游记文体的先河，影响深远；传记与寓言亦各有佳作存世，其擅用曲笔寄托个人悲愤；柳诗以山水著称，风格多变，常与陶渊明相提并论。

柳宗元的作品由刘禹锡整理编成《柳河东集》，并作了序。柳宗元的作品成就文大于诗，文学创作主张“文道并重”。其散文论说性强，笔锋犀利，讽刺辛辣。游记写景状物，多所寄托，被推为“游记之祖”。山水游记《永州八记》（《小石潭记》等）寓言式散文《种树郭橐驼传》《黔之驴》等传记式散文说理式散文《宋清传》《断刑论》《封建论》

2.作品背景：中唐时期，豪强地主兼并土地现象严重，“富者兼地数万亩，贫者无立足之居”。苛捐杂税繁重，仅有一点土地的农民，除了缴纳正常的绢粟外，还要承受地方军政长官摊派下来的各种杂税。各地方官僚为巩固自己的地位，竟相向朝廷进奉，加紧对下层的盘剥，于是“通津达道者税之，莳蔬艺果者税之，死亡者税之”。针对当时这种官吏烦政扰民现象，作者巧妙地借郭橐驼有关种树的议论进行指斥，想要启发上层统治者要顺应老百姓的生活习惯和生产规律，使他们休养生息，以维持社会的正常发展。“传其事以为官戒也”

3.解题：“种树郭橐驼传”种树郭橐驼传所记对象的职业及技术特长所记对象的特征及名称由来一种文章体裁，名为传，兼有寓言性质

二、初读课文，整体感知。1.朗读课文，读准字音。郭橐驼tuó病偻lǚ窥伺sì寿且孳zī其莳也若子shì能早而蕃之fán长人者zhǎn勖尔植xù早缫而绪sāo辍飧饔sūnyōng

2.概括这篇文章的主要内容。本文主要讲述了郭橐驼的种树技艺高超，并通过对比和类比的方法，阐述了顺民之性以养民的道理。

三、精读课文，深入探究。第一段：郭橐驼，不知始何名。病偻，隆然伏行，有类橐驼者，故乡人号之“驼”。驼闻之，曰：“甚善。名我固当。”因舍其名，亦自谓橐驼云。译：郭橐驼，不知道（他）原来（叫）什么名。患了脊背弯曲的病，（脊背）高高突起，弯着腰走路，好像骆驼一样，所以乡里的人称他为“驼”。驼听说了，说：“很好。给我起这个名字本来就很恰当。”于是舍弃他（原来）的名，也自称起“橐驼”了。

思考：第一自然段主要写了什么内容？→第一段介绍郭橐驼的外貌、名号的来历。他是一个怎样的人呢？结合原文思考。郭橐驼外表有些畸形，但他对自己被人称为“驼”并不介意，并且欣然接受。“隆然伏行”写出了他身体的形象特征，而“甚善，名我固当”则表现了他的豁达性格。→这一段通过简洁的叙述和生动的描写，勾勒出一位豁达的驼者形象。

第二段：其乡曰丰乐乡，在长安西。驼业种树，凡长安豪富人为观游及卖果者，皆争迎取养。视驼所种树，或移徙，无不活，且硕茂，早实以蕃。他植者虽窥伺效慕，莫能如也。译：他的家乡叫丰乐乡，在长安城西边。郭橐驼以种树为职业，凡是长安城里经营园林游览和做水果买卖的豪富人，都争着迎接雇佣他。人们观察橐驼种的树，或者移植的树，没有不成活的；而且长得高大茂盛，果实结得早而且多。其他种植的人即使暗中观察效仿，也没有谁能比得上他的。

思考：第二自然段主要写了什么内容？→第二段介绍郭橐驼的籍贯及高超的种树技艺。那么，郭橐驼究竟有什么特殊技能？为何大家都争相迎养他？郭橐驼种树技艺高超，他种的树没有不成活的，而且长得高大茂盛，果实结得又早又多。

思考：具体来说，文中是如何描述郭橐驼种树技艺的？通过正面描写、侧面描写及反衬表现了郭橐驼高