15.1《谏太宗十思疏》课件(共44张PPT)2024-2025学年统编版高中语文必修下册.pptxVIP

部编版高中语文教材必修下册

学习目标掌握并积累重点文言实词、虚词、特殊句式等文言现象；培养自主翻译文言文的能力。?掌握“十思”的内容，领悟“十思”的积极意义。?体会本文的说理风格，学习本文对比论证和比喻论证的论证方法。树立正确的人生观、苦乐观；虚怀若谷，虚心接纳他人的意见；勤俭朴素，继承优良传统。文化传承与理解：审美鉴赏与创造：思维发展与提升：语言建构与运用：

作者简介魏征（580－643年），字玄成，巨鹿曲阳人，唐朝政治家、思想家、文学家和史学家，因直言进谏，辅佐唐太宗创建“贞观之治”的大业，被后人称为“一代名相”。贞观十七年（643年），魏征病死。官至光禄大夫，封郑国公，谥号“文贞”。著有《隋书》序论，《梁书》、《陈书》、《齐书》的总论等，其言论多见于《贞观政要》。一代名相

写作背景本文是贞观十一年魏征写给唐太宗的奏章。唐太宗李世民跟随其父李渊反隋时作战英勇，生活俭朴，颇有作为。李世民即位，改元贞观。在贞观初年，他鉴于隋炀帝覆亡的教训，进一步保持了节俭、谨慎的作风，实行了不少有利于国计民生的政策。经过数年治理，经济得到发展，百姓生活也富裕起来，加上边防巩固，内外无事，唐太宗逐渐骄奢忘本，大修庙宇宫殿，广求珍宝，四处巡游，劳民伤财。魏征对此极为忧虑，他清醒地看到在繁荣昌盛背后隐藏的危机，在群臣齐唱赞歌时，唯独他多次上疏进谏，使太宗幡然悔悟。文章力劝太宗“居安思危”“戒奢以俭”，太宗看到后感到很惭愧，表示从谏改过。

劝谏李世民，唐朝第二个皇帝，是我国历史上最有成就的开明君主之一。在他统治时期，出现了安定富强的政治局面“贞观之治”。本文内容，即十条值得深思的情况。疏通事理，分条陈述。作为一种文体，属古文体的奏议类，专指臣下向国君陈述意见的奏疏。解题

文化常识链接“疏”封建时代臣子向皇帝提出建议的文书。如晁错的《论贵粟疏》、贾谊的《论积贮疏》等。疏主要特点：唐代的奏疏，习惯上都用骈文写，但经常突破骈文的束缚，使骈散语句交替运用，既有骈文的整齐华美，又有散文的自然流畅，易于诵读。骈散结合华美流畅1疏多以论述为主，对于同一个问题，往往从正反两方面进行剖析，使说理更加透彻。正反论述务尽其旨2疏多以浅显的比喻衬出中心论题。比喻作为一种推理手段，起到了生动、形象的效果；论述时多采用排比句式，铺排罗列，勾连而下，气势不凡，增强了文章的说服力。比喻排比生动有力3

诵读文本，疏通文意听名家朗诵，正音；同时圈画出自己难以理解的字词句。

“思”?思什么？?为什么思？?怎么思？结果如何？思考通篇只重一“思”字——《古文观止》

一第段（一）标注难解字词句，疏通文意。（二）结合文段内容，思考并完成下列问题。阅读

臣闻求木之长者，必固其根本；欲流之远者，必浚其泉源；思国之安者，必积其德义。源不深而望流之远，根不固而求木之长，德不厚而思国之理，臣虽下愚，知其不可，而况于明哲乎？人君当神器之重，居域中之大，将崇极天之峻，永保无疆之休。不念居安思危，戒奢以俭，德不处其厚，情不胜其欲，斯亦伐根以求木茂，塞源而欲流长也。第一段:自主学习

臣闻求木之长者，必固其根本；欲流之远者，必浚其泉源；思国之安者，必积其德义。想要结构助词，取消句子的独立性生长，长得好形容词使动用法，使……稳固疏通水道德行和道义树根臣听说，想要树长得好，一定要使它的根基稳固；想要泉水流得长远，一定要疏通它的源头；想要国家安定，一定要厚积德行和道义。第一段

源不深而望流之远，根不固而求木之长，德不厚而思国之理，臣虽下愚，知其不可，而况于明哲乎？前三个是转折连词：却极愚昧无知的人，谦辞明智的人，形作名，指唐太宗何况第四个是递进连词：更源头不深却希望河水流得远，根不稳固却要求树木长得高大，道德不深厚却想国家安定，我虽然愚笨，（也）知道这是不可能的，更何况（您这样）明智的人呢？第一段

人君当神器之重，居域中之大，将崇极天之峻，永保无疆之休。喜庆，福禄主持，掌握天地间帝位重权，重位形作名，重大的地位推崇天之极处，指皇权国君掌握帝王的重权，处在天地间重要的地位上，推崇皇权的高峻，永保无穷的福禄。第一段

不念居安思危，戒奢以俭，德不处其厚，情不胜其欲，斯亦伐根以求木茂，塞源而欲流长也。安/危：形作名。居：处于；思：想并列连词保持戒除形作动，行节俭adj作v，流得长远转折连词如果不在安逸的环境中想着危难，戒奢侈，行节俭，德行不能保持深厚，性情不能克服欲望，这就（如同）砍断树根来求得树木茂盛，堵塞源泉而想要水流得远啊。第一段

1.魏征为何要从“固其根本”和“浚其泉源”说起？文章开篇以“固其根本”和“浚其泉源”设喻，生动地引出作者的观点：思国之安者，必积其德义。用生活中的常识进行比喻，从而说明“积德义”抽象的道理，使论述变得更加生动形象，浅显易懂。探究思考比喻论证，深入