高中英语必修三第二单元.pptxVIP

第二单元西方人文精神的起源及其发展在西文中，“人文精神”一词应该是humanism，通常译作人文主义、人本主义、人道主义。狭义是指文艺复兴时期的一种思潮，其核心思想为：①关心人，以人为本，重视人的价值，反对神学对人性的压抑；②张扬人的理性，反对神学对理性的贬低；③主张灵肉和谐、立足于尘世生活的超越性精神追求，反对神学的灵肉对立、用天国生活否定尘世生活。广义则指欧洲始于古希腊的一种文化传统。简单地说，就是关心人，尤其是关心人的精神生活；尊重人的价值，尤其是尊重人作为精神存在的价值。123

1.知识体系：萌芽（起源）：古希腊（智者学派；苏格拉底；柏拉图；亚里士多德）湮没：中世纪（约公元476年~公元1453年）基督教神学统治兴起、发展：文艺复兴（14~16C）、宗教改革(16C)成熟：启蒙运动(17、18C)2.学法指导：既要弄清各个时代人文精神的共性，也要弄清人文精神在不同的历史阶段表现出来的个性。第二单元西方人文精神的起源及其发展

第5课西方人文主义思想的起源一、人文精神在希腊起源的背景1.政治：希腊民主政治发展到顶峰，民主政治重视公民的个人价值，人的地位提高2.经济：希腊城邦经济繁荣3.思想：希腊具有思想自由、渴求知识、乐于探究的精神二、表现：1.智者学派（B.C5C）：普罗泰戈拉“人是万物的尺度”⑴含义：“人的感觉是衡量一切的准神，是存在的事物存在的尺度，也是不存在的事物不存在的尺度”，意思是说，事物的存在是相对于人而言的。人的感觉怎样，事物就怎样；对同一事物的感觉，因人因时而异，这些不同的感觉并无真假是非之分。⑵评价：积极：树立人的尊严与权威，是人文主义精神的最初体现，起到思想启蒙的作用。局限：过分强调个人主观感受，忽视道德，为主观随意性和极端个人主义打开了方便之门

三.苏格拉底（与智者学派同时代）1.背景：①智者学派过分强调人的主观感受，忽视道德。②雅典社会世风日下、道德沦丧。2.主张①“有思想力的人是万物的尺度”②“美德即知识”，教育可以改善人的道德③“认识你自己”3.评价：他对人性本身的研究，是人类精神觉醒的重要表现，使哲学真正成为一门研究“人”的学问

归纳总结2.归纳概括古希腊人文主义者的主张重????要????主????张普罗泰格拉提出“人是万物的尺度”，强调人的价值，肯定人的感觉，否定神的意志，树立人的尊严。苏格拉底“有思想力的人是万物的尺度”；“美德即知识”，教育可以改善人的道德；“认识你自己”柏拉图“理想国”学说，鼓励人们独立理性思考亚里士多德强调在整个自然界中，人类是最高级的。相同点不同点1.比较普罗泰戈拉和苏格拉底的思想都以人和人类社会为探索的主题。都否定神的意志，强调人的价值。智者学派：强调人的感性（自由），忽视道德。苏格拉底：强调人的理性（美德），重视教育。

知识拓展柏拉图：《理想国》1.背景：城邦制度、民主政治衰落2.主张：（1）哲学：理念论A.内容：理念先于物质存在，现实世界是理念的反映；B.评价：唯心主义，奠定西方哲学基础（2）政治：建立理想国，由“哲学王”来统治。A.内容：理想国家，由三个阶级的人构成：护国者、卫国者、生产者，三个阶级的人各司其职，各具其德，国家将处于和谐状态。B.评价：是针对希腊各种政体的弊端提出，但最终未能实施（3）教育：创办欧洲第一所综合学校——阿卡德米学园3.评价：思想存在争议，但在欧洲政治、文化史上影响重大。

亚里士多德:1.主张：（1）哲学：A.继承、突破柏拉图的思想表现：指出柏拉图理念论最大的缺陷是，不承认现实世界的真实性。理念属于人的思维抽象，客观上并无理念世界的存在。肯定客观世界是真实的存在，而且是人类认识的来源，认识产生于对外界事物的感觉。评价：接近唯物主义，体现“吾爱吾师，吾更爱真理”的精神B.确立哲学研究对象：在《形而上学》中，提出哲学所必须研究和解决的十三个问题，其中一些问题，一直是后来西方哲学争论的中心，（2）生物学：对五百多种不同的动物进行分类，至少对五十多种动物进行了解剖研究。（3）物理学：在《物理学》中，指出具体事物是由形式和质料组成。（4）逻辑学：提出三段论：大前提、小前提和结论。至今仍被学术界尊为权威。（5）教育：创办“吕克昂”学园（6）伦理学：提出“中庸之道”。任何事物都有三种状态，即过度、不及和中间。任何行为和感受都有一个中间性问题，过度与不及产生错误，中间往往能够获得成功并收人称赞。2.评价：古希腊文化集大成者，被称为“百科全书式的学者”。

比较孔子与苏格拉底的思想相同：从思想主张、所处时代等方面思考思想主张：重视人的道德与教育，看到道德与教育的关系。时代背景：社会动荡、秩序混乱