2025届湖南省邵阳市多校高三下学期三模历史试题（含答案）.pdfVIP

高三历史

考生注意：

1．答题前，考生务必将自己的姓名、考生号填写在试卷和答题卡上，并将考生号条形码粘贴在答题

卡上的指定位置。

2．回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡

皮擦干净后，再选涂其他答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上。写在本试卷上无效。

3．考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。

一、选择题：本题共16小题，每小题3分，共48分。在每小题给出的四个选项中，只有一项是符合题

目要求的。

1．西周时期，“宗”原先握有的那些权渐渐于无形中转移给了“君”，成为“君有合族之道”。君权既

并吞了宗权，于是形成君不见宗的“有君无宗状态”。这一变化

A.反映了西周时期王权与族权严重对立B.推动了君主专制在西周时期初步形成

C.有利于周王天下共主政治地位的巩固D.导致了宗法制在西周时期被彻底破坏

2．图1是根据汉武帝时期经济政策所绘制的《均输平准图》。由此可知，这一政策

图1

A.冲击了市场秩序正常运行B.是对国计民生需要的积极回应

C.体现了西汉政府与民争利D.便利了官员对民间财富的搜刮

3．孝文帝迁都洛阳不到四十年，北魏灭亡。《习学记言》认为：“迁洛之举，群臣不顺，孝文设术以诈之，

示威以胁之。不知厌乎累世安乐之余，经始百年荒榛之地。一事不成，旧业尽弃，欲以何为？”这一观点

表明迁都洛阳

A.是新旧势力立场试金石B.是违背民心的错误之举

C.严重破坏了北方的经济D.加速了北魏政权的灭亡

4．“唐决”是古代中日文化交流过程中的一种特殊方式。日本天台宗僧人将佛教教理上存在争议、

悬而未决的问题称为“未决”，由入唐日僧将“未决”之文书带至中国“请决”，而中国借人对相

关问题的回答被称为“唐决”。这反映出

A.日本佛教以中国为正宗B.中国的佛教文化领先世界

C.中日经济文化互动频繁D.中华文化对日本影响巨大

5．北宋时期，不少官员秉持着“天下事当与天下共之，非人主所可得私也”的思想，以至于出现了

“（君主）亲贤礼下，大臣有赐坐之仪、造膝之请。谏官有人阁议事，对仗读弹文之典”的“君臣

共治”局面。这反映出北宋时期

A.官员有较强的参政议政积极性B.士大夫具有强烈的政治担当精神

C.君臣平等的制约观念开始形成D.崇文抑武政策反噬以致君权式微

6．清朝对全国实施集权式财政管理，建立备贮银体制。备贮银仅用于地方军需、灾赈、河工等燃眉急

政，并明确规定，备贮银“用则预期报闻”，擅动者以侵蚀钱粮罪论；若所需实属刻不容缓，“准

一面题报，一面动支”。据此可知，清朝时期

A.国家治理具有理性与民本色彩B.中央集权与地方分权相结合

C.中央对地方管理注重因地制宜D.地方官员侵吞钱粮中饱私囊

7．李鸿章说：“此次······实获两个好的结果：第一，欧洲陆海军之战术方法，并非应有白人

所独有，黄人亦能用之，并证明可收到实效。其二，贵国之长足进步，使我国从长夜迷梦中觉醒，

得益匪浅。”李鸿章这一言论表明他

A.妄图推脱甲午战争失败罪责B.对洋务运动的前途充满信心

C.对日本崛起的根源缺乏认识D.主张完全学习日本强国之路

8．武昌起义之后，在新疆伊犁的革命党人冯特民、杨缵绪等人担忧沙俄乘乱入侵，动员回民响应革命，

发动伊犁起义。起义后，各方“当众申明和平解决，组织汉、满、蒙、回、藏五族共进会”，杨缵绪

被推为该会会长，宣布实施五族共和，出示安民。这些举措

A.促进了民主共和思想的传播