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统编版（2024）七年级下册道德与法治第八课《践行中华传统美德》教案（2课时）

8.1《薪火相传的传统美德》

课题

8.1薪火相传的传统美德

课时

第1课时

教材分析

本课是第三单元《传承中华优秀传统文化》的最后一课，也是文化教育的落脚点—“人”,相对前两课更为生活化。中华传统美德是中华优秀传统文化的精髓。本框“薪火相传的传统美德”,主要探讨了传统美德对社会建设的意义和对社会发展的影响。本框也对学生提出了明确的要求：能举例说明对教材提供的美德内容的理解认知，观察生活、关照自己。

学情分析

德育不具体、不可测量、有的脱离实际而且没有时限性。德育教育的难点就在于德的隐蔽性和变化性，其外在表现为在不同人面前的不同行为和独自一人时的行为。这些行为又被有不同时代背景、文化背景、教育背景和价值观的人去解读，而解读出的结果也就大相径庭，最终使其成为每个人头脑中既清晰又模糊的东西。从而导致传统美德教育枯燥乏味、空洞无物。因此我们在教学活动中要在明确的“美德点”上多让学生分享故事，交流这些美德对社会建设和发展的影响。

核心素养目标

政治认同：体会中华传统美德的内涵，知道中华传统美德是中华优秀传统文化的精髓，是世代相传的民族智慧，是中华民族走向未来的宝贵精神财富。

道德修养：学习中国传统文化中做人处世的根本准则，养成孝悌忠信、礼义廉耻的荣辱观念。

健全人格：体会中华传统美德的价值，用实际行动弘扬中华传统美德；培育和践行中华传统美德。

责任意识：体会中华传统美德强调的“明伦”“尽责”,认识到自己的人伦职责，不仅要担负起对家庭、社会、国家的责任，而且要兼济天下，为天下人谋幸福。

教学

重难点

教学重点：体会中华传统美德强调的“明伦”“尽责”,认识到自己的人伦职责。

教学难点：学习中国传统文化中做人处世的根本准则，养成孝悌忠信、礼义廉耻的荣辱观念。

教学方法

教法：讲授法、讨论法、案例分析法

学法：合作学习法、探究学习法

教学过程

教学环节

教学活动

设计意图

合理

引入

【生活观察】教材第65页。

问题：1.你还知道哪些中华传统美德故事?

2.这些故事蕴含着什么传统美德?

答案示例：1.

张良拜师

张良在成为刘邦军师以前，有一天在桥上散步，碰到一个老人故意把鞋子掉到桥下，让张良把鞋捡上来给他穿上。张良虽奇怪老人的举动，但出于尊敬老人，还是照做了。老人高兴地称他孺子可教，并给他一本书，正是军事典籍《太公兵法》。这个故事后来成为尊老敬老的典故。

立木为信

战国时期，商鞅为了变法顺利，想提前树立威信，于是派人在城南门外立了一根木头，并发布告示称，谁将木头扛起搬到北门就可得到赏金。起初，没有人来尝试。但“重赏之下必有勇夫”，商鞅将赏金提高后，终于有人照做了，而商鞅也如约打赏，兑现承诺。

苏武牧羊

西汉时期，苏武奉命出使匈奴，被扣留。匈奴贵族想招降苏武，多次威胁利诱，还将他流放至遥远偏僻的北海牧羊。苏武拄着代表汉朝的符节，一刻不离身，岁月流逝，节竿上缀的三层牦牛尾都落尽了。虽然历尽艰辛，他也始终不肯背叛自己的国家。

2.这些故事蕴含着知错就改、宽以待人、坚持不懈、勇于担当、尊敬师长、尊老爱幼、诚实守信、忠诚爱国、坚贞不屈等传统美德。

【归纳总结】知识点1：中华传统美德的重要性（重点）

①国无德不兴，人无德不立。中华优秀传统文化蕴含的丰富道德理念和规范，体现着评判是非曲直的价值标准，潜移默化地影响着中国人的行为方式。

②中华传统美德是中华优秀传统文化的精髓，是世代相传的民族智慧，是中华民族走向未来的宝贵精神财富。

③中华优秀传统文化蕴含着丰富的道德资源。运用好这些宝贵资源，有助于我们明是非、辨善恶、知荣辱，解决生活中的各种困惑，提升社会道德水平，推进社会主义道德建设。

通过生活观察的感悟，让学生能够在生活经验中观察、感悟、反思、总结。

通过分享中华传统美德故事，探究中华传统美德的价值，树立民族自尊心和自豪感。

核心

任务

任务一：1.教材第66页，探究与分享。

问题：谈谈你对“梨无主，吾心独无主乎?”的理解。

答案示例：①这句话的大意是，梨看似无主，可以随意摘取，难道我的心也没有主人吗?许衡通过这个反问表达了自己的道德立场和原则，即尽管外在环境可能混乱无序，但个人的内心应当保持正直和自律，坚守自己的原则和道德底线。

②这体现了礼义廉耻的荣辱观念，启示我们为人处世要讲规矩，做事情要符合道义，要自尊自重，有羞耻之心。

2.教材第67页，相关链接——解读。

本栏目向我们介绍了孝悌忠信、礼义廉耻的内涵，深化我们对孝悌忠信、礼义廉耻的荣辱观念的理解。

【教材深挖】

1.我国古时就有“孝悌忠信礼义廉耻”八德，其内涵由家及国，要求在家尽孝、为国尽忠，把家国情怀与经邦济世有机结合在一起。

2.崇