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2025年浙江省宁波市慈溪市文化服务中心招考工作人员考前自测高频考点模拟试题

第一部分单选题(100题)

1、甲乙两人订婚时，甲向乙赠送了2.8万元彩礼，之后双方因房产证加名问题产生分歧，争吵不断。在领取结婚证一周后（未共同生活），两人办理了离婚手续。若离婚时甲要求乙返还该彩礼，那么乙（）。

A.应当返还一半彩礼

B.不应返还彩礼

C.应当返还全部彩礼

D.应当返还三分之一彩礼

【答案】：C

【解析】根据《最高人民法院关于适用〈中华人民共和国民法典〉婚姻家庭编的解释（一）》第五条规定，当事人请求返还按照习俗给付的彩礼的，如果查明属于以下情形，人民法院应当予以支持：（一）双方未办理结婚登记手续；（二）双方办理结婚登记手续但确未共同生活；（三）婚前给付并导致给付人生活困难。适用前款第二项、第三项的规定，应当以双方离婚为条件。本题中，甲乙虽领取了结婚证，但未共同生活，且在离婚时甲要求返还彩礼，符合上述应当返还彩礼的第二种情形，所以乙应当返还全部彩礼。

2、中国是个太阳能资源非常丰富的国家，的地区有可利用的太阳能资源，绿色、节能的太阳能热水器深受不同地域消费者的青睐。然而，一项对24个省市太阳能热水器使用状况的调查，却显示出不容乐观的结果，的太阳能热水器一到冬天就无法使用，的消费者希望太阳能热水器进一步改善性能，在冬天更好用。这段文字意在表明（）

A.中国的太阳能资源尚未得到充分利用

B.太阳能热水器因绿色节能而受到亲睐

C.太阳能热水器的市场前景欠佳

D.太阳能热水器使用状况不容乐观

【答案】：D

【解析】文段先讲太阳能资源丰富、热水器受青睐，“然而”转折后强调对24个省市的调查显示太阳能热水器使用状况不容乐观，如冬天不好用、消费者希望改善性能，所以意在表明其使用状况不容乐观。

3、下列诗句内容与所处的节气最不相符的是（）。

A.天街小雨润如酥，草色遥看近却无——雨水

B.清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂——清明

C.坤宫半夜一声雷，蛰户花房晓已开——惊蛰

D.接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红——秋分

【答案】：D

【解析】本题是判断诗句内容与所处节气是否相符的题目。“天街小雨润如酥，草色遥看近却无”描绘了京城街道上细雨滋润，远望草色依稀连成一片，近看时却显得稀疏零星的景色，这种初春细雨润泽、草芽初萌的景象与雨水节气春雨开始增多、大地逐渐复苏的特点相契合。“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂”直接点明了清明时节，且清明时节常常细雨纷纷，人们外出祭祀扫墓，诗中所描绘的情境与清明节气的习俗和气候特征相符。“坤宫半夜一声雷，蛰户花房晓已开”意思是半夜里一声春雷响起，到清晨时蛰虫的洞穴和花房都已开启，春雷乍动、惊醒蛰伏的昆虫正是惊蛰节气的典型特征。“接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红”描绘的是西湖六月里荷花盛开、莲叶无边无际的美景，而秋分是秋季的节气，此时荷花早已凋谢，该诗句描绘的景象与秋分节气不相符。综上，诗句内容与所处节气最不相符的是描述西湖夏日荷花之景对应秋分节气这一组合。

4、从汉赋、唐诗、宋词、明清小说等主流文学表达形式的变化来看，中国古代文学的发展趋势是逐渐（）。

A.宗教化

B.贵族化

C.神秘化

D.平民化

【答案】：D

【解析】中国古代主流文学表达形式从汉赋、唐诗，发展到宋词，再到明清小说，呈现出逐渐平民化的态势。汉赋辞藻华丽、形式工整，多为文人雅士创作，受众范围较窄，主要供上层社会欣赏；唐诗虽然在一定程度上普及，但创作仍需要较高的文化素养；宋词可配乐演唱，形式相对灵活，更易于表达情感，其受众从文人阶层逐渐拓展到普通市民；明清小说以通俗易懂的语言讲述故事，情节丰富有趣，适应了广大市民阶层的文化需求，传播范围更广。而宗教化、贵族化、神秘化均不符合中国古代文学从汉赋到明清小说发展所体现出的主流趋势。所以中国古代文学发展趋势是逐渐平民化。

5、国家保障法律实施主要依靠（）。

A.法律意识

B.道德观念

C.价值观念

D.国家强制力

【答案】：D

【解析】法律实施是指法在社会生活中被人们实际施行。国家保证法律实施依靠多种手段，而最主要的依靠力量是国家强制力。国家强制力是指国家通过军队、警察、法庭、监狱等有组织的国家暴力机构来保障法律的实施。当法律规定的义务未被履行或权利受到侵害时，国家可以运用强制力来迫使人们遵守法律，维护法律的权威和尊严。法律意识是社会意识的一种，是人们关于法律现象的思想、观点、知识和心理的总称，它对法律实施有一定影响，但无法成为保证法律实施的最主要依靠。道德观念是人们在社会生活中形成的关于道德的认识和看法，它与法律有密切联系，但道德主要依靠社会舆论、传统习惯和内心信念来发挥作用，与法律依靠国家强制力实施有本质区别。价值观念是指主体对客观事物、现象及自身行为的意义和重要性