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福建省厦门市2025届高三第四次质量检测语文试题
本试卷共10页。满分150分。
注意事项:
1.答题前,考生务必在试题卷、答题卡规定的地方填写自己的学校、准考证号、姓名。考生要认真
核对答题卡上粘贴的条形码的“准考证号、姓名”与考生本人准考证号、姓名是否一致。
2.回答选择题时,选出每小题答案后,用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动,
用橡皮擦干净后,再选涂其他答案标号。回答非选择题时,将答案写在答题卡上。写在试题卷上无效。
3.考试结束后,考生必须将试题卷和答题卡一并交回。
一、阅读(72分)
(一)阅读Ⅰ(本题共5小题,19分)
阅读下面的文字,完成1~5题。
材料一:
提高国家文化软实力,要努力提高国际话语权。话语权决定主动权,谁的话语吸引力强、影响力大、
谁就能占据主导、赢得人心。习近平总书记多次强调,现在,我们“挨打”、“挨饿”的问题已经得到
基本解决,但“挨骂”的问题还没有得到根本解决,中国在世界上的形象很大程度上仍是“他塑”而非
“自塑”。只有掌握话语的主导权,才能掌握中国道路的定义权、中国精神的阐释权、中国形象的塑造
权。
更深层次地看,话语的背后是思想、是“道”。世界上各种文化之争,本质上是思想理论、价值观
念之争。提高国家文化软实力,形成同我国综合国力和国际地位相匹配的国际话语权,就要加快构建中
国特色哲学社会科学,形成中国话语和中国叙事体系,用中国理论阐释中国实践,用中国实践升华中国
理论,打造融通中外的新概念、新范畴、新表述,更加鲜明地展现中国思想,更加响亮地提出中国主张,
使当代中国理论、中国价值走向世界。
(摘自中共中央宣传部(习近平文化思想学习纲要》)
材料二:
构建中国话语和中国叙事体系,其基本思路在于从中华优秀传统文化中汲取养分。要做到这一点,
首要的就是破除“传统一现代”的抽象二元论。这种二元论,将传统理解为落后的、愚昧的、僵化的,
将现代理解为进步的、文明的、发展的,认为传统必然阻碍现代化,实现现代化必须要否定传统。二元
论还常习来阐释东西方文化之间的关系,两者的差别被建构为传统与现代、落后与先进、悬殊与文明之
间的对立。破除“传统—现代”的抽象二元论,其直接意义在于科学理解和把握中华优秀传统文化的积
极意义:其一,中华文明在长期演进过程中,形成了中国人看待世界、看待社会、看待人生的独特价值
体系、文化内涵和精神品质,至今仍然深深影响着中国人的生活和精神世界。其二,中华优秀传统文化
对于解决人类社会难题和现代性危机具有重要作用。
构建中国话语和中国叙事体系,其关键在于破立并举,双管齐下。为什么我们有理说不出、说了传
不开?一个不可忽视的原因是,长期以来,中国学术、理论、话语表现为对西方学术、理论、话语的“学
徒状态”,即陷入百方中心主义话语体系中,用西方话语解读中国道路,用西方理论裁剪中国现实。而
在西方活活和西方叙事框架下,是不可能真正揭示“中国道理”的。构建中国话语和中国叙事体系,一
项紧迫的思想任务就是摆脱西方理论、西方话语、西方叙事,提出真正的“自我主张”。当前,在国际
舞台上,中西之间文化软实力较量、国际话语权争夺,在很多情况下是因绕现代化叙事展开的。构建中
国话语和中国叙事体系,主要任务是构建中国式现代化治语体系,展开多元现代化叙事。一方面,讲清
楚中国式现代化是人类现代化实践的重要组成部分,具有现代化的共同特征。另一方面,讲清楚中国式
现代化是在中国的土壤中以巨特方式展开的,具有鲜明的中国特色,为发展中国家实现现代化提供了新
的选择,在“云界现代性谱系”中增添了不可或缺的新范式、新类型。
(摘编自唐爱军《加快构建中国话语和中国叙事体系》)
材料三:
近日,在中国人民大学主办的“中国自主的知识体系成果发布会”上,“中国古代文体学”入选
“中国哲学社会科学原创学术理论示例”。
文体学是中国古代文学研究中最为悠久的学术之一,秦汉以降,文体学一直就是传统的“显学”,
无论是中国古代文学创作,还是文学批评,都以“辨体”作为首要考虑的问题。中国古代的文体,并非
像西方那种以应为和抒情为主的“纯文学”文体,而是在中国传统的礼乐、政治制度以及日常生活功用
基础上形成的。如诏、令、章、表等行政公文,以及诗、赋、颂、赞等直接产生于礼乐制度
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