15.1《谏太宗十思疏》课件统编版高一语文必修下册.pptx

“摊开历史长卷，唯大唐盛世醉人心弦”;没人不热爱这盛大的王朝，

正如没人不热爱伟大的长安，

一切祥和明媚，繁华如梦。

;圣君一位;学习目标;;;在古代，臣子向皇帝进呈的文章有各种专门名称。

「章」是用来谢恩的；

「奏」是用来弹劾，即揭发别人的；

「表」是用来陈述衷情的；

「议」是用来表示不同意见的；

「疏」也是臣下向皇帝陈述政见或有所劝谏的文章。

「封事」古代大臣上奏皇帝的密封奏章;;;魏征以“犯颜直谏”而闻名，是古今谏臣的典范。据记载，魏征从政十七年，魏征向李世民面陈谏议有50次，上书言事二百多次，一生的谏言多达“数十余万言”。其奏疏收在《魏郑公谏录》《贞观政要》中，著有《类礼》20卷。他那种“上不负时主，下不阿权贵，中不侈亲戚，外不为朋党，不以逢时改节，不以图位卖忠”的精神，千百年来，一直被传为佳话。;;;;君臣相得

一代良臣：敢说；一代圣主：能容;;;;;;臣闻求木之长者，必固其根本；欲流之远者，必浚其泉源；思国之安者，必积其德义。;源不深而望流之远，根不固而求木之长，德不厚而思国之理，臣虽下愚，知其不可，而况于明哲乎？

;人君当神器之重，居域中之大，将崇极天之峻，永保无疆之休，不念居安思危，戒奢以俭，德不处其厚，情不胜其欲，斯亦伐根以求木茂，塞源而欲流长者也。

;;;中心论点：居安思危，戒奢以俭。

论证方法：

①比喻论证：以“木之长”“流之远”为喻，论证一国之君应居安思危，戒奢以俭。

②对比论证：正面设喻，以“求木之长者，必固其根本；欲流之远者，必浚其泉源”为喻，引出正题“思国之安者，必积其德义”。反面设喻“源不深而岂望流之远，根不固而何求木之长，德不厚而思国之治，虽在下愚，知其不可，而况于明哲乎”这样加重了强调意味。接着，进一步明确指出，“人君”地位高，责任重大，如果“不念居安思危，戒奢以俭”，要想国家长治久安是不可能的，就像伐根、塞源而望木茂、流长一样荒诞。通过正反设喻，论证了要巩固政权，就必须“居安思危，戒奢以俭”。;;凡百元首，承天景命，莫不殷忧而道著，功成而德衰。有善始者??繁，能克终者盖寡。岂取之易而守之难乎？昔取之而有余，今守之而不足，何也？;;胡越泛指北方和南方的各民族。胡在北、越在南，比喻相隔遥远，也比喻敌人或对立关系。

百越居于长江中下游以南各个越族的合称。古文中常泛指南方地区，常指桂、浙、闽、粤等地。

朔漠北方沙漠地区。

四夷东夷、南蛮、西戎和北狄的合称，是古代对中原周边各族的统称，亦泛指外族、外国。;;作者认为人君为什么要思？;;;;;;;;;;;;;;“读史使人明智”，一千三百年后的今天我们重温《谏太宗十思疏》，不仅要体味它流畅艺术的文气，还应从字里行间去感受一代忠臣魏征，为使唐王朝长治久安而敢于直谏的高度责任感，使命感；同时金无足赤，人无完人，一代明君唐太宗尚有不足之处，更何况我们普通人呢？太宗虚心纳谏，创造历史有名的“贞观之治”。若大家也虚心纳他人建议，虚怀若谷，树立正确的人生观，苦乐观，定会树立起光辉俊洁的人格。;;