《谏太宗十思疏》课件36张.pptxVIP

学习目标：1.掌握重点词语的意义和用法，理解重点句子的含义，积累文言文基本知识点；体会对偶句、排比句的风格特征。2.学习《谏太宗十思疏》对比论证和比喻论证的方法，掌握魏征的反复开导、循循善诱的高超的劝谏艺术，不断提高说话技艺。3.树立正确的人生观、苦乐观，虚怀若谷，虚心接纳他人建议，勤俭简朴，继承优良传统，认识“居安思危，戒奢以俭”在当时的作用和今天的借鉴意义。

壹作者简介魏征（580—643）字玄成，唐朝初年著名的政治家和历史学家。隋朝末年，为避乱，曾一度出家为道士。后参加李密的反隋起义军。李密失败后，他降唐，辅佐唐高祖李渊和唐太宗李世民。拜谏议大夫检校侍中，领导周隋各史的修撰工作。太宗即位后，擢为谏议大夫，常召入内室询以政事得失，魏征知无不言，敢于直谏，史以“诤（zhèng）臣”称之。魏征先后上书二百多事，强调“兼听则明，偏信则暗”，大多被唐太宗采纳。留有《魏郑公文集》与《魏郑公诗集》。他辅佐唐太宗共创“贞观之治”，成为“一代名相”，名列“凌烟阁二十四功臣”第四位。拜迁左光禄大夫，封郑国公。死后赠司空，谥文贞。?

凌烟阁二十四功臣是唐朝贞观十七年（公元643年）二月二十八日（3月23日）唐太宗为纪念当初一同打天下的诸多功臣而命阎立本在凌烟阁内描绘了二十四位功臣的画像。凌烟阁二十四功臣，比例皆真人大小，画像均面北而立，唐太宗时常前往怀旧。阁中分为三层：最内一层所画为功勋最高的宰辅之臣，中间一层所画为功高王侯之臣，最外一层所画则为其他功臣。凌烟阁功臣成为唐代豪杰从军报国功成名就的标志。李贺《南园十三首》诗云：“男儿何不带吴钩，收取关山五十州。请君暂上凌烟阁，若个书生万户侯。”

贰写作背景唐太宗李世民跟随其父亲李渊反隋时作战勇敢，生活俭朴，颇有作为。公元627年李世民即位，改元贞观。在贞观初年，他借鉴隋炀帝覆亡的教训，进一步保持了节俭、谨慎的作风，实行了不少有利于国计民生的政策。经过十几年的治理，经济得到发展，百姓生活也富裕起来，加上边防巩固，内外无事，唐太宗逐渐骄奢忘本，大修庙宇宫殿，广求珍宝，四处巡游，劳民伤财。就在魏征呈上此文的当年，太宗先下令修飞仙宫，后来又诏令修建老君庙、宣尼庙。二月巡游洛阳宫，六月巡游明德宫，十月猎于洛阳苑，十一月又巡游怀州，狩于济源，为此民怨沸腾。

叁题目解说谏：劝谏太宗：唐太宗：庙号。李世民，是我国历史上最有成就的开明君主之一，在他统治时期，出现了安定富强的政治局面，史称“贞观之治”十思：本文内容，即十条值得深思的情况疏：疏通事理，分条陈述。作为一种文体，属古文体的奏议类，专指臣下向国君陈述意见的奏疏。

肆文化常识封建时代臣子向皇帝提出建议的文书。如晁错的《论贵粟疏》、贾谊的《论积贮疏》等。疏主要特点：唐代的奏疏，习惯上都用骈文写，但经常突破骈文的束缚，使骈散语句交替运用，既有骈文的整齐华美，又有散文的自然流畅，易于诵读。骈散结合华美流畅1疏多以论述为主，对于同一个问题，往往从正反两方面进行剖析，使说理更加透彻。正反论述务尽其旨2疏多以浅显的比喻衬出中心论题。比喻作为一种推理手段，起到了生动、形象的效果；论述时多采用排比句式，铺排罗列，勾连而下，气势不凡，增强了文章的说服力。比喻排比生动有力3

肆文化常识奏疏、章表：古代官吏书写给君主的文书，皇帝用朱砂红笔亲手批谕后发还原奏人。疏的用途较广，论谏、陈乞（陈述请求）、待罪、推荐、辞官等都可以用“疏”。我国古代臣子写给君王的呈文有各种不同的名称，战国时期称“书”，到了汉代，则分为章、奏、表、议四类。《文心雕龙》章以谢恩，奏以按劾（考查核验；查验弹劾），表以陈情，议以执异（持不同主张）。

肆文化常识讽—用委婉的言语暗示或劝告。(《邹忌讽齐王纳谏》)谏—直言规劝，使改正错误。（《谏太宗十思疏》）谤—公开指责别人的过失。（《周公谏厉王止谤》）讥—指微言讽刺,责别人的过失。“诽”是背地里议论。说—用话语劝说别人，使之听从自己的意见。

肆文化常识庙号，帝王死后在太庙里立室奉祀时追尊的名号，开国皇帝一般被称为“太祖”或“高祖”；继任皇帝一般称为“宗”。自唐朝至元朝的皇帝多称庙号。但是在隋以前,并不是每一个皇帝都有庙号,因为按照典制,只有文治武功和德行卓著者方可入庙奉祀。唐后,每个皇亲才都有了庙号。年号，新皇登基，为区别上一任皇帝，纪自己在位之年而立的名号。自汉武帝继位始有，以后每个朝代的每一个新君即位,必须改变年号,叫做改元。明朝以前,封建皇帝每遇军国大事或重大祥瑞灾异,常常改元。自明朝第一代皇帝朱元璋开始，包括明、清两代，每一个皇帝不论在位时间长短，只用一个年号。如明太祖只用洪武，清高宗只用乾隆。

谥号，由礼官为古代帝王死后议上。自西汉至隋朝的皇帝多称谥号。（只有诸侯、嫔妃、帝王将相、卿等有身份的人才有，平民没有。谥号可褒可贬。）尊号，皇帝在位时期，由臣