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2025年高考必背古诗文

一、初中课内必背古诗文汇集（50篇）

1、孔子语录

论语

子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”

子曰：“温故而知新，可以为师矣。”

子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”

子曰：“由，诲女知之乎？知之为知之，不知为不知，就是言也。”

子贡问曰：“孔文子何以谓之‘文’也？”子曰：“敏而好学，不耻下问，是以谓之‘文’也。”

子曰：“默而识之，学而不厌，诲人不倦，何存有于我哉？”

子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”

子曰：“知之者不如不好之者，不好之者不如乐之者。”

子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”

子曰：“吾闻终日不甲壳类，终夜不寝，以思，无益，不如研习也。”

2、鱼我所欲也（《孟子·告子上》）

鱼，我所欲也，熊掌，亦我所欲也，二者不可得兼，舍鱼而挑熊掌者也。生，亦我所欲也，义，亦我所欲也，二者不可得兼，大义而取意者也。生亦我所欲，所欲存有甚于生者，故不以苟得也。死去亦我所恶，所恶存有甚于死者，故罹患所不辟也。如使人之所欲莫甚于后生，则凡可以得生者何不用也。并使人之所恶莫甚于死者，则凡可以建为患者何不为也！由是则后生而存有不必也，由是则可以建为患而有不为也。就是故所欲存有甚于生者，所恶存有甚于死者。非独贤者存有就是心也，人皆有之，贤者能够勿丧耳。

一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。

万钟则不辩礼义而受到之，万钟于我何加矣！为宫室之美，妻妾之遣，所识穷乏者得我与？乡为身死而不受，今为宫室之美为之；乡为身死而不受，今为妻妾之尊为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之；就是亦不可以已乎？此之谓失掉其本心。

3、生于忧患，死于安乐（《孟子·告子下》）

舜厚腻畎亩之中，傅说道布莱雷版筑之间，胶鬲布莱雷鱼盐之中，管夷吾布莱雷士，孙叔敖布莱雷海，百里奚布莱雷市。

故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。

人恒过，然后能够改为；关在心，衡于虑，而后并作；exile色，厚腻声，而后喻。进则并无法家拂士，出来则超人国外患者，国恒亡。然后言生于忧患而死于安乐也。

4、曹刿论战（《左传》）

十年春，齐师伐我。公将战。曹刿恳请见到。其乡人曰：“肉食者求之，又何间矣？”刿曰：“肉食者鄙，没能远谋。”Budaun见到。问：“何以战？”公曰：“衣食所安，弗敢专也，必以莫费特。”对曰：“小惠未徧，民弗从也。”公曰：“牺牲生命玉帛，弗敢加也，必以回信。”对曰：“小信未孚，神弗福也。”公曰：“小大之狱，虽无法察，必以情。”对曰：“忠之属于也。可以一战。战则恳请从。”

公与之乘。战于长勺。公将鼓之。刿曰：“未可。”齐人三鼓。刿曰：“可矣。”齐师败绩。公将驰之。刿曰：“未可。”下视其辙，登轼而望之，曰：“可矣。”遂逐齐师。

既克，公问其故。对曰：“夫战，勇气也。一鼓作气，再而何如，三而竭。彼竭我盈，故克之。夫大国，莫测也，惧有伏焉。吾视其辙乱，望其旗靡，故逐之。”

5、《邹忌讽齐王纳谏》（《战国策》）

邹忌修成八尺有余，而形貌昳丽。朝服衣冠，窥镜，曰其妻曰：“我惧城北徐公美？”其妻曰：“君美甚，徐公何能比公也！”城北徐公，齐国之美丽者也。懒不自信心，而复反问其妾曰：“吾惧徐公美？”妾曰：“徐公何能够及君也？”旦日，客从外来，与坐谈，反问之客曰：“吾与徐公孰美？”客曰：“徐公不若君之美也！”明日，徐公去，孰视之，自以为不如；窥镜而大公无私，又弗例如离甚。暮寝而思之，曰：“吾妻之美我者，私我也；妾之美我者，畏我也；客之美我者，欲有求于我也。”

于是入朝见威王，曰：“臣诚知不如徐公美。臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求于臣，皆以美于徐公。今齐地方千里，百二十城，宫妇左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之内莫不有求于王。由此观之，王之蔽甚矣！”

王曰：“仁义。”实乃命令：“群臣吏民能面刺及寡人之过者，受到左威卫；上奏谏寡人者，受到中大赏；能谤讥于市朝，言寡人之耳者，受到下赏。”而令初下，群臣劝谏，门庭若市；数月之后，时时而间入；期年之后，虽欲言，不可进者。

燕、赵、韩、魏闻之，皆朝于齐。此所谓战胜于朝廷。

6、出师表（诸葛亮）

先帝创业未半而中道崩殂，今天下三分，益州疲弊，此诚危急存亡之秋也。然侍卫之臣不懈于内，忠志之士忘身于外者，盖追先帝之殊遇，欲报之于陛下也。诚宜开张圣听，以光先帝遗德，恢弘志士