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2025年事业单位招聘考试《公共基础知识》全真试题库
第一部分单选题(80题)
1、关于导体及其导电原理,下列说法错误的是()
A.金属导电,是因为金属中有可以自由移动的电子
B.人体导电,是因为人体内含有大量水分和矿物质
C.石墨导电,是因为石墨中含有碳元素
D.酸碱溶液导电,是因为溶液内含有自由离子
【答案】:C
【解析】金属靠自由移动电子导电,人体因含大量水分和矿物质导电,酸碱溶液靠自由离子导电。而石墨导电是因有自由电子,并非含碳元素,所以该说法错误。
2、下列对应正确的是()。
A.女子十六岁—豆蔻年华
B.六十岁—知天命
C.男子二十岁—束发
D.七十岁—古稀
【答案】:D
【解析】本题可根据不同年龄阶段的特定称谓来逐一分析各描述是否对应正确。女子十六岁通常被称为“碧玉年华”“破瓜之年”,而“豆蔻年华”一般是指女子十三四岁。所以表述为十六岁对应豆蔻年华是不准确的。“知天命”所对应的年龄是五十岁,并非六十岁,六十岁一般称为“花甲之年”“耳顺之年”。所以六十岁对应知天命的表述有误。“束发”一般是指男子十五岁左右,到了二十岁,男子会举行冠礼,表示已经成年,称为“弱冠之年”。所以男子二十岁对应束发的表述是错误的。“古稀”一词出自杜甫的《曲江二首》“酒债寻常行处有,人生七十古来稀”,此后人们就用“古稀”来指代七十岁。所以七十岁对应古稀是正确的。综上,答案是七十岁对应古稀。
3、在马斯洛的需求层次理论中,第五个层次是()。
A.尊重的需要
B.自我实现的需要
C.社交的需要
D.安全的需要
【答案】:B
【解析】马斯洛的需求层次理论将人类需求从低到高按层次分为五种,分别是生理需要、安全需要、社交需要、尊重需要和自我实现的需要。题目问的是第五个层次,也就是最高层次,那就是自我实现的需要。
4、根据自然环境对戏曲的影响判断,“威风锣鼓”最有可能是下列哪个地区的传统民间艺术?()
A.内蒙古草原
B.江南丘陵
C.云贵高原
D.黄土高原
【答案】:D
【解析】本题可根据各地区自然环境特点,结合“威风锣鼓”的风格特点来判断其所属地区。“威风锣鼓”是一种民间打击乐艺术,其节奏强烈、音色浑厚,具有雄壮威武的气势。这一艺术形式通常与开阔、豪放的自然环境和文化氛围相契合。内蒙古草原地区地势平坦开阔,以畜牧业为主,当地的传统艺术如长调、马头琴等,多体现出悠扬、辽阔的特点,与“威风锣鼓”所展现出的强烈节奏感和雄浑气势不太相符。江南丘陵地区气候湿润,地形起伏较大,河网密布,当地的文化艺术风格相对婉约、细腻,如越剧等,与“威风锣鼓”的风格差异明显。云贵高原地形崎岖,喀斯特地貌广布,少数民族众多,拥有独特的民族文化和艺术形式,如苗族的芦笙舞等,其艺术风格与“威风锣鼓”的豪迈风格不同。黄土高原地区沟壑纵横,人们生活环境相对较为粗犷、豪放,当地人民在长期的生产生活中形成了具有强烈地域特色的文化艺术形式。“威风锣鼓”以其强烈的节奏和雄浑的气势,与黄土高原人民的性格和当地的自然环境相契合,是黄土高原地区传统民间艺术的典型代表。综上,“威风锣鼓”最有可能是黄土高原的传统民间艺术。
5、北京故宫博物院新推出一款手机APP“每日故宫”,该软件每日为用户挑选一款馆藏珍品,邀请用户“同游宋元山水”“共访禁城别苑”,探寻皇家日常令人惊叹的细节,感受传世珍品不息的历史生命力。由此可见,依托移动互联技术可以()。
A.拓宽传播渠道,展现中华灿烂文明
B.增加故宫馆藏,继承优秀传统文化
C.满足用户需求,丰富珍宝文化内涵
D.消除时空局限,体验古典审美雅趣
【答案】:A
【解析】移动互联技术在文化传播领域发挥着重要作用。每日故宫这款APP借助移动互联技术,将馆藏珍品以软件形式呈现给用户,这使得中华灿烂文明的传播不再局限于传统的线下参观等方式,而是通过手机软件这个新的传播渠道,让更多人能够了解和欣赏到故宫的馆藏珍品,所以依托移动互联技术可以拓宽传播渠道,展现中华灿烂文明。增加故宫馆藏主要依靠文物征集、考古发掘等途径,并非依托移动互联技术,移动互联技术无法直接增加故宫的实际馆藏数量。文化内涵是在历史发展过程中逐渐形成并固定下来的,移动互联技术可以帮助传播珍宝文化,但不能丰富珍宝本身的文化内涵,它只是为文化的传播提供了便利。虽然移动互联技术能够在一定程度上突破时空限制,让用户在不同时间和地点通过APP欣赏珍品,但说“消除”时空局限过于绝对,在某些情况下,如一些特定的展览要求、对文物的实地考察等方面,时空局限依然存在。综上,依托移动互联技术可以拓宽传播渠道,展现中华灿烂文明。
6、布告:棉布()
A.花费:兰花
B.波澜:水波
C.浅薄:深浅
D.电话:停电
【答案】:A
【解析】布告和花费都既可以作动词也可以作名词,棉布和兰
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