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2025高考语文三轮强化
文言文阅读----论说文专练
一、阅读下面的文字，完成小题。
材料一：
昔季康子患盗，问于孔子。对曰：“苟子之不欲，虽赏之不窃。”乃知上不尽利则民有以为生苟有以为生亦何苦而为盗？其间凶残之党，乐祸不悛，则须敕法以峻刑，诛一以警百。今中民以下，举皆阙食，冒法而为盗则死，畏法而不盗则饥；饥寒之与弃市，均是死亡，而赊死之与忍饥，祸有迟速。相率为盗，正理之常。虽日杀百人，势必不止。苟非陛下至明至圣，至仁至慈，较得丧之孰多，权祸福之孰重，特于财利少有所捐，衣食之门一开、骨髓之恩皆遍。然后信赏必罚，以威克恩，不以侥幸废刑，不以灾伤挠法，如此而人心不革，盗贼不衰者，未之有也。
臣所领密州，自今岁秋旱，种麦不得，直至十月十三日，方得数寸雨雪，而地冷难种，虽种不生，比常年十分中只种得二三。窃闻河北、京东，例皆如此。今来二麦元不曾种，即无根苗可检，官吏守法，无缘直放。若夏税一例不放，则人户必至逃移。寻常逃移，犹有逐熟去处，今数千里无麦，去将安往？但恐良民举为盗矣。
（节选自北宋·苏轼《论河北京东盗贼状》）
材料二：
窃尝论天下之忧莫深于外侮，而患或起于内讧。何谓外侮，戎狄是也。何谓内讧，贼盗是也。内讧不作，国家无间，外侮虽甚，犹可为也。外侮之来，内讧复起，虽有智者，不能为谋。故为国之深谋，在于常虞戎狄之患，除治盗贼，使不至于内讧而已。国无内患，专意于敌，外侮虽至，则吾有以待之。今夫戎狄之忧，天下之通忧也，是故并虑以思，合谋而动，除戎器，戒不虞，警军刑，固罗落，敌虽强大，夫何为哉。盗贼之兴生于微细，偷不已而至于暴，小不制而至于大，浸浸不绝，将成痈疽。
（节选自南宋·薛季宣《上张魏公书》）
材料三：
捕盗之法，非严刑峻法不足以止奸，然徒法不能以自行。必官民一心，而后法可行也。夫民之于官，畏之不如信之，信之不如亲之。官于民亲，则民为官用，而盗可弭矣。
且捕盗者，非徒责之胥役，州县官皆当其责。盖盗贼之起，由于有司失于抚驭，民不聊生，故铤而走险。若州县官平日能加意于民，则民安其居，乐其业，何至为盗哉？
（节选自清·蓝鼎元《论捕盗》）
1．材料一中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。
乃知上A不尽利B则民有C以为生D苟有E以为生F亦何苦G而为盗？
2．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（）
A．弃市，指犯人在人众集聚的闹市被执行死刑，以示其为大众所弃。
B．革，意为改变，与《六国论》“革灭殆尽”中的“革”意思不同。
C．虞，意为料想，与成语“高枕不虞”中的“虞”意思和用法相同。
D．有司，与《出师表》“宜付有司，论其刑赏”中的“有司”意思相同。
3．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（）
A．执政者对于那些幸灾乐祸、不思悔改的凶残之人，就必须整饬法令，用严厉的刑罚给予惩治，甚至不惜杀一儆百，达到消弭盗贼的治理效果。
B．中产以下百姓如今都缺少吃食，要么因顶风为盗被处死，要么守法挨饿受冻而死，两者只有早晚之别，故他们相继为盗，自然让人不足为怪。
C．薛季宣认为，抵御外侮是当下最迫切的任务，而消除内讧是抵御外侮的重要前提，只有内部安定团结，才能真正有效抵挡住强大的外敌入侵。
D．蓝鼎元指出，百姓应该加强与官员的情感联结，由畏惧到信任乃至亲近，唯有如此，他们才能参与官府用严法有效治理盗患的行动，消除盗患。
4．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）今数千里无麦，去将安往？但恐良民举为盗矣。
（2）内讧不作，国家无间，外侮虽甚，犹可为也。
5．请结合材料，谈谈如何有效治理盗贼。
二、阅读下面的文言文，完成下面小题。
材料一：
吕望钓于渭滨，西伯将畋，筮之。其繇曰：“非熊非罴，天遗尔师。”及畋得望，西伯再拜，望钓不辍。西伯拜不止，望箕踞笑曰：“汝何为来哉？”西伯曰：“殷政荒矣，生民荼矣，愚将拯之，思得贤士。”望曰：“殷政自荒，生民自荼，胡与于汝？汝胡垢予？”西伯曰：“夫圣人不藏用以独善于己，必尽智以兼济万物，岂无是耶？”望曰：“夫人与鸟兽昆虫，共浮于天地中，一炁[注]而已。犹乎天下城郭屋舍，皆峙于空虚者也。尽坏城郭屋舍，其空常空；若尽杀人及鸟兽昆虫，其炁常炁。殷政何能荒耶？生民何谓荼耶？虽然城郭屋舍已成不必坏生民已形不必杀予将拯之矣。”乃许西伯同载而归。
太颠、闳夭私于西伯曰：“公刘后稷之积德累功，以及于王，王之德充乎祖宗矣。今三分天下，王有其二，亦可谓隆矣。吕望渔者尔，王何谓下之甚耶？”
西伯曰：“夫无为之德，包裹天地；有为之德，开物成事。轩辕、陶唐之为天子也，以有为之德，谒广成子于崆峒，叩许由于箕山，而不获其一顾。矧吾之德，未迨乎轩、尧，而卑无为之德乎？”太颠、闳夭曰：“如王之说，望固无为之德也，何谓从王之有为耶？”西伯曰：“天地无为也，日月星辰，运于昼夜，雨露霜雪
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