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  • 2025-05-14 发布于河南
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2024贵阳职业技术学院招聘笔试真题及一套答案详解.docx

2024贵阳职业技术学院招聘笔试真题

第一部分单选题(50题)

1、预先对一定时期内的工作作出具体打算和安排的常用公文种类是()。

A.工作简报

B.工作总结

C.工作计划

D.工作报告

【答案】:C

【解析】工作简报是传递某方面信息的简短的内部小报,用于汇报工作、反映问题等,并非对一定时期内工作作出具体打算和安排。工作总结是对过去一段时间工作进行全面系统的总检查、总评价、总分析、总研究,是对过去工作的回顾,而非预先规划。工作计划是对未来一定时期内的工作预先作出安排和打算,符合对一定时期内工作作出具体打算和安排这一描述。工作报告通常是向上级机关汇报工作、反映情况等,主要是陈述工作情况,不是预先对工作的规划。所以答案是工作计划。

2、法制与法治的区别表现在()。

A.有国家就有法制,也就有了法治

B.有国家就有法治,而不一定有法制

C.有了法制而不一定实现了法治

D.有了法制就一定实现了法治

【答案】:C

【解析】法制是法律制度的简称,属于制度的范畴,是一种实际存在的东西;法治是法律统治的简称,是一种治国原则和方法,是相对于“人治”而言的,是对法制这种实际存在东西的完善和改造。有国家就会有法律制度即法制,但有法制并不意味着就实现了法治。法治的实现不仅需要有完备的法律体系,还需要法律能够得到严格执行、公正适用以及全社会形成良好的法治观念等多方面的条件。所以存在有法制但不一定实现法治的情况。因此,法制与法治的区别表现在有了法制而不一定实现了法治。

3、下列选项中,属于准公共产品的是()。

A.美好和谐的社会环境

B.7-11连锁超市

C.小强从单位租赁的宿舍

D.如意河沿河路灯

【答案】:D

【解析】准公共产品是指具有有限的非竞争性或有限的非排他性的公共产品,它介于纯公共产品和私人产品之间。美好和谐的社会环境属于纯公共产品,它具有非竞争性和非排他性,一个人享受美好和谐的社会环境不会影响其他人享受,并且无法排除他人从中受益。7-11连锁超市属于私人产品,其消费具有竞争性和排他性,消费者需要付费才能在超市购物,并且一个人购买了商品会减少其他人可购买的商品数量。从单位租赁的宿舍,其消费也具有竞争性和排他性,租赁了该宿舍的人具有排他性的使用权,且该宿舍被一人使用时其他人无法同时使用。如意河沿河路灯,在一定程度上具有非排他性,难以排除路过的人使用路灯照明;但在使用高峰期可能会出现一定的竞争性,比如很多人在同一地点需要路灯照明时,路灯的照明效果可能会相对不足等。所以它属于准公共产品。

4、关于某公文成文日期,下列写法正确的是()。

A.2018/01/15

B.二〇一八年元月十五日

C.2018/01/15

D.2018/01/15

【答案】:C

【解析】公文成文日期应当用阿拉伯数字将年、月、日标全,年份应标全称,月、日不编虚位。选项中2018/01/15的日期分隔符使用错误,正确写法应为2018年1月15日;而“二〇一八年元月十五日”中“二〇一八年”为汉字数字且“元月”表述不规范。本题各选项均不符合公文成文日期的正确写法。

5、解决我国民族问题的基本原则是()。

A.在少数民族聚居的地方实行民族区域自治

B.维护祖国统一,坚持民族平等、互助、团结、合作和各民族的共同繁荣

C.保护和发展民族语言文字,尊重各民族的风俗习惯

D.尊重和保护各民族的宗教信仰自由

【答案】:B

【解析】“维护祖国统一,坚持民族平等、互助、团结、合作和各民族的共同繁荣”为中国解决民族问题的基本原则,“实行少数民族区域自治制度”是中国解决民族问题的基本对策。

6、在中国古代四大发明向西方传播的过程中,贡献最大的是()。

A.意大利的传教士

B.中国的航海家

C.日本的唐使

D.阿拉伯商人

【答案】:D

【解析】中国古代四大发明向西方传播过程中,阿拉伯商人贡献最大。阿拉伯人在古代东西方贸易和文化交流中扮演了重要角色,他们活跃于亚、非、欧三大洲之间,通过贸易往来将中国的造纸术、印刷术、火药、指南针等四大发明传播到了西方。意大利传教士主要是在宗教传播和后来的科学文化交流等方面有一定作用,但并非古代四大发明向西方传播的主要力量。中国航海家如郑和下西洋,主要是加强与亚非各国的友好往来和经济文化交流,重点并非四大发明向西方传播。日本的唐使主要是学习中国的政治、文化、科技等方面,促进了日本社会的发展,并不是将中国四大发明传播到西方的主要群体。所以在中国古代四大发明向西方的传播中,贡献最大的是阿拉伯商人。

7、中国自古是农耕国家,在农耕社会,农业经济收益周期较长,而且大自然往往具有不确定性,因此长年与大自然打交道的中国人就养成了______和勤俭节约的良好品质。“细水长流,吃穿不愁”的文化观念,使我们习惯于平常

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