2025年公共基础知识试题库及参考答案详解.docxVIP

2025年公共基础知识试题库

第一部分单选题(80题)

1、与私人产品相比，公共产品的基本特征为（）。

A.竞争性和排他性

B.竞争性和非排他性

C.非竞争性和排他性

D.非竞争性和非排他性

【答案】：D

【解析】公共产品是指具有消费或使用上的非竞争性和受益上的非排他性的产品。非竞争性是指一部分人对某一产品的消费不会影响另一些人对该产品的消费，一些人从这一产品中受益不会影响其他人从这一产品中受益，受益对象之间不存在利益冲突。非排他性是指产品在消费过程中所产生的利益不能为某个人或某些人所专有，要将一些人排斥在消费过程之外，不让他们享受这一产品的利益是不可能的。而私人产品具有竞争性和排他性。所以与私人产品相比较，公共产品的基本特征为非竞争性和非排他性。

2、智慧城市是运用信息和通信技术整合城市运行各项关键信息，从而对包括民生、环保、公共安全、城市服务、工商业活动在内的各种需求做出智能响应，实现城市智慧式管理和运行。根据上述定义，下列不属于智慧城市内容的是（）

A.逐步实现多领域跨行业的“一卡通”网

B.网上“一站式”行政审批及其他公共服务

C.根据人工智能算法科学合理的规划城市交通网

D.整合各类监控资源，建立治安综和管理平台

【答案】：A

【解析】智慧城市要整合信息并智能响应需求。多领域跨行业“一卡通”网未体现对需求智能响应；网上“一站式”服务、合理规划交通网、建治安管理平台都能智能响应相关需求，所以不属于的是“一卡通”网。

3、“蠹众而木折，隙大而墙坏”出自《商君书?修权》，其含义是蛀虫多了，木头就会折断；缝隙大了，墙就会倒塌。此句比喻不利因素积累到一定程度会引发灾祸，体现了质量互变规律，即量变达到一定程度会引发质变，所以要做到防微杜渐。下列选项中，与该古语蕴含哲理一致的是（）。

A.“功崇惟志，业广惟勤”

B.“流水不腐，户枢不蠹”

C.“千里之堤，溃于蚁穴”

D.“艰难困苦，玉汝于成”

【答案】：C

【解析】本题可先明确题干中古语所体现的哲理，再逐一分析各选项所蕴含的哲理，从而找出与题干哲理一致的选项。题干中“蠹众而木折，隙大而墙坏”意思是蛀虫多了，木头就要折断；缝隙大了，墙就要倒塌，体现了质量互变规律，即量变达到一定程度会引发质变，强调要防微杜渐。“功崇惟志，业广惟勤”意思是取得伟大的功业，是由于有伟大的志向；完成伟大的功业，在于辛勤不懈地工作。此句体现的是意识的能动作用以及实践的重要性，强调志向和勤奋对于取得成功的关键意义，与质量互变规律无关。“流水不腐，户枢不蠹”指常流的水不发臭，常转的门轴不遭虫蛀。比喻经常运动，生命力才能持久，才有旺盛的活力。该句体现了运动是物质的根本属性和存在方式，说明事物在不断运动中才能保持生机和活力，并非质量互变规律。“千里之堤，溃于蚁穴”意思是千里长的大堤，往往因蚂蚁洞穴而崩溃。其蕴含的哲理是一个小小的蚂蚁洞，可以使千里长堤毁于一旦，体现了量变是质变的必要准备，量变达到一定程度会引起质变，与题干中“蠹众而木折，隙大而墙坏”所体现的质量互变规律一致。“艰难困苦，玉汝于成”意思是要成大器，必须经过艰难困苦的磨炼。这句话体现的是事物发展是前进性与曲折性的统一，在发展过程中会遭遇艰难困苦，但最终能实现成功，并非质量互变规律。综上，与“蠹众而木折，隙大而墙坏”蕴含哲理一致的是“千里之堤，溃于蚁穴”。

4、人们在日常劳动与生活中形成各类习惯、风俗，并依据这些确定善恶标准，形成舆论，产生无形的力量。这一道德的形成过程充分说明了道德的（）。

A.传统性和时代性

B.普遍性和多样性

C.具体性和形象性

D.群众性和社会性

【答案】：D

【解析】道德是社会意识形态之一，是人们共同生活及其行为的准则和规范。从题目描述“人们在日常劳动和生活中形成各种习惯、风俗，并据此确定善恶标准，形成舆论，产生无形的力量”来看，体现了道德在社会大众中的形成与作用。道德具有群众性，意味着它是由广大人民群众在长期的社会实践中逐渐形成和发展起来的，并非由个别人或少数人所决定。在日常劳动和生活中，每个人都参与到道德的形成过程中，通过自身的行为和与他人的互动，共同塑造了社会的道德观念和规范。道德也具有社会性，它存在于社会生活的各个方面，贯穿于人们的日常交往、劳动生产等活动之中。社会中的各种习惯、风俗都是道德的具体表现形式，它们对整个社会的秩序和稳定起着重要的调节作用。善恶标准的确定以及舆论的形成，都是道德社会性的体现，反映了道德对社会关系的调整和规范。而传统性强调道德在历史传承过程中的延续性，时代性突出道德随时代变迁而变化的特点，题目中并未着重体现这两方面。普遍性侧重于道德在不同人群和地域中的广泛存在，多样性强调道德表现形式的丰富多样，这也并非本题重点表达的内容。具体性和形象性通常用于描述道德规范的呈现方