弟子规原文加解释配故事详解动态卷轴古典梅花飘落完美效果(第二节)(共7节).pptVIP

*****父母呼，应勿缓。父母命，行勿懒。父母教，须敬听。父母责，须顺承。父母呼唤，应及时回答，不要慢吞吞地很久才应答，父母有事交代，要立刻动身去做，不可拖延或推辞偷懒。父母教导我们做人处事的道理，是为了我们好，应该恭敬地聆听。做错了事，父母责备教诫时，应当虚心接受，不可强词夺理，使父母亲生气、伤心郯子鹿乳郯(tán)子，春秋时期人。他天性非常孝顺，父母年老，双目失明，听人说喝鹿乳会好，就借了一件鹿皮的衣服乔装成一只鹿，跑到深山里头，混进鹿群中取鹿乳。猎人看到这只动也不动的“鹿”，抽出箭想射。郯子便慌忙立起身来，掀掉鹿皮，并大声地把详细的情形告诉猎人，这才免掉了被射杀的危险。猎人非常感动，就把鹿乳送给他。郯子将鹿乳取回家中，双亲喝后眼睛复明。历代帝王视郯子为德、才、威、雅的化身。郯子死后，后人建郯子庙、郯子墓来纪念他。据有关资料记载，当时郯子庙中塑有“三圣”像，即孔子、老子、郯子，人们对郯子的崇拜之情由此可见。孟母断机孟子小的时候，有一天读书厌倦了，就跑回家里。这时他的母亲正在织布，见他回来，突然把织布的梭子折断，扔在了地上。孟子很奇怪，就问母亲为什么发火。母亲说：“织布要一寸寸地织，才能织成。但如果把梭子折断了，不去织它，还能织成一匹布吧？你的学业也一样啊，你还没有学成就厌倦了，什么时候才能成为有用之才呢！”孟子听了母亲的教诲，恍然大悟，从此发奋学习，终于成为一代大师。小杖则受大杖则走曾参侍奉父母，尽心尽力。有一次，曾参的父亲曾点叫他去瓜地锄草，曾参不小心将一棵瓜苗锄掉。曾点认为其子用心不专，便用棍子责打。由于出手太重，将曾参打昏。当曾参苏醒后，并没有因为被误打而忿忿不平。孔子知道此事后教训他说：“小杖则受，大杖则走，今参委身待暴怒，以陷父不义，安得孝乎！”如果大杖不走，让父亲在盛怒之下将其打死，就会令父亲受不义之恶名，造成终身遗憾。曾参承认说：“参罪大矣！”所以，我们不要死在文字里面，要通权达变，这样才能真正做一个孝顺父母的人。冬则温，夏则凊。晨则省，昏则定。出必告，反必面。居有常，业无变。侍奉父母要用心体贴，早晨起床之后，应该先探望父母，并向父母请安问好。下午回家之后，要将今天在外的情形告诉父母，向父母报平安，使老人家放心。外出离家时，须告诉父母要到哪里去，回家后还要当面禀报父母回来了，让父母安心。平时起居作息，要保持正常有规律，做事有常规，不要任意改变，以免父母忧虑。黄香温席东汉时期有一个叫黄香的孩子，母亲早逝，他和父亲相依为命。夏天，每天晚上他都先给父亲扇枕席，以便父亲安歇；冬天，他每天晚上都要先上床，用自己的体温把被褥焐热。黄香的孝行，传遍了左邻右舍，传遍了全县，也传遍了全国。九岁的孩童感动了太守刘护，他上书朝廷申报，批准黄香为孝廉，当时有“江夏黄香，天下无双”的赞誉。黄香小小的年纪就有这样的孝心，也使他在做人、求学上有所成就。后来他当了官，做了尚书令。成为以孝闻名、以孝施政的榜样。成为著名的“二十四孝”之一。聂政养母聂政是战国时期的一位大侠士，很孝顺自己的母亲，父亲去世后，他和母亲一起生活。由于他是一个有名的侠士，所以常有人请他出门打抱不平。因为有母亲在，所以遇有危险的事，他总是刻意回避。一次，一位朋友要他替自己去刺杀仇人，聂政说：“现在有母亲在，不能出去，以后再说吧。”聂政母亲去世后，他才离开家为朋友报仇。但聂政再也没有回来，他刺杀了朋友的仇敌后也死在了当场。子曰：“父母在，不远游，游必有方”，聂政孝母的做法是值得我们学习的。但当今社会，我们为了求学或生存，不可能不离开父母一段时间，但我们的心不能离开父母，要时刻惦念着父母，常常和父母保持联系，以免父母为我们牵肠挂肚。事虽小，勿擅为。苟擅为，子道亏。物虽小，勿私藏。苟私藏，亲心伤。纵然是小事，也不要任性，擅自作主，而不向父母禀告。如果任性而为，容易出错，就有损为人子女的本分，因此让父母担心，是不孝的行为。公物虽小，也不可以私自收藏占为己有。如果私藏，品德就有缺失，父母亲知道了一定很伤心。刘备教子三国的时候，刘备临终时对儿子刘禅不放心，除了把他托付给丞相诸葛亮，还给刘禅留下了一封信来教育他。信中说：“勿以恶小而为之，勿以善小而不为。惟贤惟德，能服于人。”这就是说，不要认为小的坏事就可以胡作非为，不要认为小的好事就可以不做；只有品德良好才能让人信服。后来，刘禅在诸葛亮的