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2025广东揭阳市惠来县校园现场招聘教师70人模拟试卷
第一部分单选题(50题)
1、“心晴的时候,雨也是晴;心雨的时候,晴也是雨。”汪国真的这一经典名句说明意识()。
A.是客观存在的主观映象
B.对物质具有能动的反作用
C.能调节人体的生理活动
D.有自觉选择性和主动创造性
【答案】:B
【解析】题目中“心晴的时候,雨也是晴;心雨的时候,晴也是雨”体现出意识会根据人的主观感受不同,对相同的客观事物(天气)有不同的反映。意识是客观存在的主观映象,强调意识的内容是客观的,来源于客观存在,但意识的形式是主观的,会受到主观因素影响呈现出不同的表现。题干描述符合意识是客观存在主观映象这一特征。意识对物质具有能动的反作用主要强调意识能够能动地认识世界和改造世界,题干未体现意识对物质的改造或认识世界方面的作用。意识能调节人体的生理活动侧重于意识对人的身体机能等方面的影响,如积极乐观的心态有利于身体健康等,与题干所表达的核心意思不符。意识有自觉选择性和主动创造性强调意识能够主动地对客观世界的信息进行选择和创造,题干主要突出的是主观感受对客观事物反映的影响,并非意识的选择和创造功能。所以正确答案符合意识是客观存在的主观映象这一表述。
2、“人之初,性本善”是由()提出的。
A.孔子
B.孟子
C.老子
D.荀子
【答案】:B
【解析】本题考查对名言提出者的了解。“人之初,性本善”出自《三字经》,其观点认为人在刚出生时,本性都是善良的。孔子是儒家学派创始人,他的思想核心是“仁”和“礼”,主张“克己复礼为仁”,强调通过道德修养和社会规范来实现社会的和谐与稳定,并没有明确提出“性本善”的观点。孟子是战国时期儒家学派的重要代表人物,他主张“性善论”,认为人性本善,人天生就具有“四端”之心,即恻隐之心、羞恶之心、辞让之心、是非之心,“人之初,性本善”正是对孟子“性善论”思想的通俗表达。老子是道家学派创始人,他主张“道”为宇宙万物的本原,倡导无为而治,追求顺应自然、返璞归真的生活境界,其思想与“性本善”并无关联。荀子也是战国时期儒家的重要代表,但他主张“性恶论”,认为人性本恶,需要通过后天的教育和礼仪来约束和改造人性,与“人之初,性本善”的观点相反。综上,“人之初,性本善”是由孟子提出的。
3、甲前往购买彩票,其朋友乙给甲10元钱,让甲顺便代其购买彩票,同时告知了购买号码,并再三嘱咐甲不要更改。甲预测乙提供的号码不会中奖,便擅自更换号码为乙购买了彩票并代为保管。开奖时,甲为乙购买的彩票中了奖,两人就奖项归属产生了纠纷。下列哪一分析是正确的?()
A.甲应获得该奖项,因按乙的号码无法中奖,甲、乙之间应类推适用借贷关系,由甲偿还乙10元
B.甲、乙应平分该奖项,因乙出了钱,而甲更换了号码
C.甲的贡献大,应获得该奖项之大部,同时按比例承担彩票购买款
D.乙应获得该奖项,因乙是委托人
【答案】:D
【解析】本题可依据委托代理关系的相关规定来分析。在本题中,乙给甲10元钱让其顺便代购彩票,同时告知购买号码,并一再嘱咐甲不要改变,这表明乙委托甲为其购买特定号码的彩票,甲与乙之间形成了委托代理关系。在委托代理关系中,代理人应当按照被代理人的指示处理委托事务。虽然甲预测乙提供的号码不能中奖,便擅自更换号码为乙购买了彩票,但这一行为违反了乙的委托意愿。甲的行为属于无权代理行为,其擅自更改号码的行为不能改变委托代理关系的本质。彩票中奖的归属应当依据委托代理关系来确定,乙是委托人,甲是代理人,甲为乙购买彩票的行为是基于乙的委托,所以该奖项应当归属于乙。而认为甲应获得该奖项,因按乙的号码无法中奖,甲、乙之间应类推适用借贷关系,由甲偿还乙10元的观点是不正确的。甲、乙之间并非借贷关系,而是委托代理关系,不能因为甲认为乙的号码不能中奖就改变法律关系的性质。主张甲、乙应平分该奖项,因乙出了钱,而甲更换了号码,以及甲的贡献大,应获得该奖项之大部,同时按比例承担彩票购买款的观点也是错误的。甲擅自更换号码是违约行为,不能因其更换号码就认为其有贡献并要求平分或获得大部奖项。综上,奖项应归乙所有,因为乙是委托人。
4、我国古代众多石窟艺术中形象生动的塑像、壁画、浮雕内容,主要反映了当时影响极大的()。
A.民族文化
B.儒家文化
C.佛教文化
D.道教文化
【答案】:C
【解析】我国古代众多石窟艺术中的塑像、壁画、浮雕等内容,主要反映了当时影响极大的佛教文化。民族文化是一个宽泛概念,虽然石窟艺术是民族文化的一部分,但它并未精准指向石窟艺术所主要反映的特定文化。儒家文化强调的是道德伦理、社会秩序等理念,其表现形式多通过经典著作、教育、礼仪等,与石窟艺术的塑像、壁画、浮雕等表现内容关联性不紧密。道教文化有其自身独特的神谱体系和文化内涵,道教艺术多体现
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