中国传统礼仪制度宗法制度.pptVIP

宗子的统率权利1.祭祀作用（宗子主祭权）；2.收族——对社会的作用一是在宗子统率范围内，各个分支的小家庭如果出现一家死绝无人继嗣的情况下，则可将其遗产收归宗内所有；如有鳏寡孤独无人抚养者，则将这些人收归宗族抚养。二是统理宗族内事务。（1）统理宗内财产；（2）教导族人；（如教导女子以妇德、妇言、妇容、妇功等，再如办学塾，奖励学有所成者，目的是壮大宗族实力。）（3）掌管婚丧等重大事务；（4）会聚族人。（定期举行宴会集合族人联络感情）3.政治作用家国天下第31页，共54页，星期日，2025年，2月5日（三）意义 既可以让失去王位继承权的诸王子分享王室的权力，消除他们的不满；又可以使周王朝的大部分疆土掌握在最为可靠的兄弟、同姓手中。（四）本质家国同构第32页，共54页，星期日，2025年，2月5日（五）特点1.强调尊祖敬宗2.注重血缘亲情3.推崇移“孝”为“忠”第33页，共54页，星期日，2025年，2月5日（六）结果1.制度上避免帝王交替时争夺皇位的纷争，而实际上只是避免更多的阴谋、流血与战争。（中国历史上共有559个帝王，其中三分之一即183个帝王死于非命）2.彻底排除了女性的权力和地位第34页，共54页，星期日，2025年，2月5日三、宗法制度在古代社会中的演变周代的宗法体制也就是国家体制，王权表现为宗主权，由此形成宗族与国家合一的“宗法国家”。春秋战国时间，随着世卿世禄制度及分封制的废除，宗族制度也开始瓦解。秦始皇时期，宗法制度瓦解。第35页，共54页，星期日，2025年，2月5日在这个绵延五千年的文明古国里，以血缘关系为纽带的宗法制度，虽历经朝代的更替，战乱兴衰，仍一直保存下来，从未受到根本的破坏。第36页，共54页，星期日，2025年，2月5日四、宗法制度的影响?第37页，共54页，星期日，2025年，2月5日最大影响:家天下皇帝制度第38页，共54页，星期日，2025年，2月5日关于中国传统礼仪制度宗法制度第1页，共54页，星期日，2025年，2月5日中国古代各种制度礼仪制度宗法制度皇帝制度家庭制度政治制度职官制度选举制度教育制度科举制度……第2页，共54页，星期日，2025年，2月5日礼仪制度第3页，共54页，星期日，2025年，2月5日一、礼制源流

（一）礼的起源礼分礼貌、礼节、礼仪起源于原始社会（祭神仪式），形成于“三皇五帝”时代，尧舜时，已有了成文的礼仪制度，就是“五礼”。（礼,本意“敬神”，后“敬意”的通称）夏王朝建立，需要一套确定人们身份等级以确定稳定统治的制度，以调整人们社会关系的行为准则——礼仪制度第4页，共54页，星期日，2025年，2月5日(二)周公制礼《尚书大传》：“周公摄政，一年救乱，二年克殷，三年践奄，四年建侯卫，五年营成周，六年制礼作乐，七年致政成王。”周公在古礼的基础上，建立了一套以维护奴隶主贵族等级为核心的礼制。天子、诸侯、卿大夫、士四等，等级与等级之间的政治权利、经济特权、社会地位有着很大的差别，而且是世代承袭、不可逾越的。第5页，共54页，星期日，2025年，2月5日周礼周礼即“五礼”,指的是吉礼、凶礼、宾礼、军礼和嘉礼。礼乐共举，繁复细琐，无所不至。礼书有“经礼三百，曲礼三千”之谓。《周礼》记录古代礼官有：大宗伯、小宗伯、肆师、冢人、大司乐、巾车、司常、大卜、大祝、司巫、大史、小史、内史、外史、御史、管理文字天象等。贵族以礼、乐、射、御、书、数“六艺”为基本人生修养，一切必须“合礼”“合理”，达到“非礼勿视、非礼勿听、非礼勿言、非礼勿动”的程度。“礼不下庶人，刑不上大夫”。第6页，共54页，星期日，2025年，2月5日（三）封建礼制的确立和完善春秋，礼崩乐坏孔子宣周礼战国，三部礼学专著：《周礼》、《礼记》、《仪礼》。标志着礼仪发展的成熟阶段。中国礼仪制度呈现出如下几个特征：1.封建礼仪制度越来越趋向正规化和制度化2.礼乐程式更为烦琐，内容更为烦杂3.礼乐内容更趋消极第7页，共54页，星期日，2025年，2月5日二、礼的分类礼仪制度——“五礼”吉礼;凶礼;宾礼；军礼;嘉礼第8页，共54页，星期日，2025年，2月5日（一）吉礼1.祭天之礼圜丘祀天封禅泰山封禅祀日月星辰等第9页，共54页，星期日，2025年，2月5日封禅“封”即在岱顶聚土筑圆台祭天帝，增泰山之高以表功归于天；“禅”即在岱下小山丘积土筑方坛祭地神，增大地之厚以报福广恩厚之义。特别重视泰山封禅。真正大规模