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古诗鉴赏;古诗鉴赏(部分示范)内容与编排方面分三个部分,即古诗词巧学、古诗词易错字默写、课外古诗词赏析学习。古诗词巧学部分,以送别诗与中国文化、登高诗与中国文化、贬谪诗为例,抓住这三类古诗词的特征,分别从文化知识、教材里的古诗词的梳理与探究,学习这一部分以后,可以以此为例,梳理其他专题的古诗词,比如边塞诗与中国文化、咏物诗与中国文化等。跟着示例展开专题复习,目的是引领大家深入理解已学古诗词,为中考古诗词打下迁移运用的基础。;在这个基础上再进行第三部分课外古诗词训练。基于理解鉴赏后的背诵和默写,能提高大家练习古诗词的效率。因此本章的编排特色是摒弃过去枯燥的、死记硬背、反复背诵默写的训练方法,以诗词整合关联、梳理探究模式的专题示例为导引,对古诗词进行过程化理解与鉴赏,达到古诗词鉴赏知识的结构化等目的。
祝同学们学习愉快而有效!;专题一送别诗与中国文化
送别诗文化知识;1.什么是送别诗
送别诗,一般指抒发诗人离情别绪一类的诗歌,也称别离诗、离别诗、赠别诗。标题中往往有“送”“别”“赠”“酬”等字样。古人或为拜师游学,或为求取功名,或为仕途奔走,或为生活所迫,不得不远走异域,离别亲人、恋人、友人。从诗歌内容来看,又可分为送别诗、留别诗和赠别诗。
(1)送别诗,指由送行之人以主人的身份给离别之人写的诗。不仅可表达作者的离情别意,还可以此作为相知相思之物成为回忆的慰藉。;(2)留别诗,指的是辞行之人为送行之人写的诗。
(3)赠别诗,介于送别诗和留别诗之间的诗歌形式,友人之间互赠的诗歌,也叫酬唱诗。
在赠别诗歌中又有一类干谒诗,赠别目的尤其不同,见以下说明。;★说明一:留别诗与赠别诗的不同
1.赠别诗是临别赠人,而留别诗还可以是赠给一个特定的地方,如李白的《梦游天姥吟留别》,是诗人梦游奇境天姥山,写诗留别;2.赠别诗一般是写给他人的寄语,而留别诗还可以托诗言诗人之志或表达个人的心情等。;★说明二:赠别诗与投赠诗与干谒诗的区别
(1)投赠诗,即作者写给具体的人的诗歌作品,或者说作者专门赋诗送给某个人,有时是为了答谢送别之人的情谊,这时也可以归为赠别诗
(2)赠别诗,为赠给特定的人,或为了表达自己的情感,或为了特定的目的,不一定是为了分别而写。(为此我们在后面附录了投赠诗与干谒诗的表格);(3)干谒诗,干谒是一种通过结识达官显贵以求仕进的方式。一些文人为求得进身的机会如科举登第、入仕、入幕等,十分含蓄地写一些诗歌,向达官贵人呈献诗文,展示自己的才华与抱负,以求赏识或引荐,这类诗歌也叫行卷诗。;2.古代离别习俗
古代有赠别习俗,在离别之际,会郑重地设酒饯别、折柳相送,有时还要以吟诗作词、写文章等形式话别,而赋诗和折柳则成为诗人赠别的最主要的形式。送别诗是我国传统文化中宝贵的人文财富。;3.【为什么会有送别诗】
古代尤其是唐代,疆域辽阔,社会开放,唐人出游频繁,践行赠诗风气盛行,因此产生了大量的离别诗。送别诗产生的原因主要有以下几点。
(1)地理原因:
古代交通不便,而疆域辽阔,路途艰难,每有行旅,动辄经年累月,甚至亲友间的一别将是今生今世的永别,只有将别易聚难的情感付诸于笔端才能尽情抒发心中郁结的忧伤。;(2)社会原因:
古代社会动荡不安,军阀混战、朋党之争、农民起义、统治阶级内部的勾心斗角等因素会使人们产生强烈的忧患意识,因而面对离别时,难免会产生忧伤的情绪。
(3)政治原因:
古代提倡“学而优则仕”,许多文人志士渴望通过科举考试而谋得一官半职,实现其建功立业的理想。他们往往离开家园,云游四方,也有的因科考失利而浪迹天涯,终年行无定所,还有的因为得罪权贵而被贬边疆,这些都使得新朋老友难逃别离时的忧伤。;4.教材里的送别诗歌
(一)送别
01送友人
唐·李白
青山横北郭,白水绕东城。
此地一为别,孤蓬万里征。
浮云游子意,落日故人情。
挥手自兹去,萧萧班马鸣。;02送杜少府之任蜀州
唐·王勃
城阙辅三秦,风烟望五津。
与君离别意,同是宦游人。
海内存知己,天涯若比邻。
无为在歧路,儿女共沾巾。;03白雪歌送武判官归京
唐·岑参
北风卷地白草折,胡天八月即飞雪。
忽如一夜春风来,千树万树梨花开。
散入珠帘湿罗幕,狐裘不暖锦衾薄。
将军角弓不得控,都护铁衣冷难着。
瀚海阑干百丈冰,愁云惨淡万里凝。;中军置酒饮归客,胡琴琵琶与羌笛。
纷纷暮雪下辕门,风掣红旗冻不翻。
轮台东门送君去,去时雪满天山路。
山回路转不见君,雪上空留马行处。;(二)留别
04渡荆门送别
唐·李白
渡远荆门外,来从楚国游。
山随平野尽,江入大荒流。
月下飞天镜,云生结海楼。
仍怜故乡水,万里送行舟。;(三)赠别
05酬乐天扬州初逢席上见赠
唐·刘禹锡
巴山楚水凄凉地,二十三年弃置身。
怀旧空吟闻笛赋,到乡翻似烂柯人。
沉舟侧畔千帆过,病
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