2008年高考语文试卷（新课标）（海南宁夏）（空白卷）.pdfVIP

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2008年全国高考语文试题详解（海南卷）

第Ⅰ卷阅读题

甲必考题

一．现代文阅读（9分，每小题3分）

阅读下面的文字，完成1～3题。

所谓“变形”，是相对于“常形”而言。“常形”是指现实生活中客观物象的正常自然形态；

“变形”是指客观物象反应在艺术中的形态的改变。在现实生活中，由于种种原因，物象的

形态有时会出现变异，例如两头蛇、三脚鸡等，这种“变形”虽然怪异，但不是艺术美学研

究的对象。艺术美学所研究的，是正常的自然形态在艺术变形中的变化及其美学意义。

艺术上的“变形”分为广义和狭义两种。从广义上说，任何种类和流派的艺术，不论其创作

思想和手法多么不同，它所塑造的形象较之原形都会有某些强调、选择、集中乃至改变。从

这个意义上说，变形乃是艺术反映生活的一种普遍现象。不过一般地说，艺术上关于“变形”

的观念是指狭义的“变形”，它表现为客观物象的几何图形所发生的改变。例如杜甫的《古

柏行》：“霜皮溜雨四十围，黛色参天二千尺。”宋代科学家沈括（字存中）分析道：“四

十围乃是径七尺，无乃大细长乎？此亦文章病也。”沈括生得太早一些，他不懂得艺术变形

的美学意义。比沈括稍晚的王观国有所不同，他：“‘四十围’、‘二千尺’者，姑言其大

且高也。诗人之言当如此，而存中乃拘拘然以尺寸较之，则过矣。”其实，古代诗歌中这类

“变形”甚多，诸如“黄河之水天上来”、“飞流直下三千尺”、“白发三千丈”等等都是。

当然古代诗人很懂得运用夸张的手法，可是未必有自觉的“变形”观念。

宋元以来，“变形”的美学观念已经引起了人们的注意。到明清戏曲中，舞曲程式和脸谱等

都是对生活常形的改变。如脸谱中用红表忠诚，白表奸诈，舞蹈动作鸣冤叫屈时甩发，生离

死别时跪步等，这些“变形”大大丰富和增强了戏曲艺术的表现手法和表现力。

艺术作品中的“变形”是创作者主观感受的一种强化，因此艺术家们常用“变形”来表达自

己的思想感情。例如清初八大山人的《鸣鱼图卷》，鱼、鸭的眼眶变成了圆形，眸子有的画

成绿豆小点，有的画成圆弧线，传达出“白眼看天”的蔑视情绪。这种“变形”美学的本质，

是对于传统道德，特别是对于理学的反叛，是人性的高标，个性的张扬。

（摘编自曾祖荫、曾新《怪异：明清启蒙美学之特征》）

1.下列关于“变形”的表述，不正确的一项是

A.客观物象在现实中具有正常的自然形态，艺术上所谓的“变形”，是指客观物象在艺术

中表现出来的形态的改变。

B.在现实生活中客观物象的形态偶然会出现变异，由于这一现象不是艺术美学研究的对象，

所以人们并不把它称为“变形”。

C.关于“变形”，艺术美学所研究的是正常的自然形态在艺术表现中所发生的变化，以及

这种变化的美学意义。

D.艺术上所说的“变形”往往是指狭义的“变形”，即指在艺术表现中客观物象的几何图

形所发生的改变。

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2.下列理解，不符合原文意思的一项是

A.杜甫诗“黛色参天二千尺”、李白诗“白发三千丈”等，都只是夸张手法，不见得是自觉

的“变形”观念。

B.相对于现实生活，明清戏曲中的舞蹈程式和脸谱是一种典型的“变形”，这种“变形”有

利于戏曲的发展。

C.艺术上的“变形”是创作者主观感受的强化，艺术家们只有采用这种办法，才能强烈地表

达自己的思想感情。

D.清初八大山人的《鱼鸭图卷》表现了一种蔑视情绪，反映了他对于传统道德，特别是对于

理学的反叛意识。

3.根据原文的内容，下列分析不正确的一项是

A.艺术上的“变形”是相对于客观物象的“常形”而言的，可以说“变