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郑州市2025年高中毕业年级第三次质量预测

历史试题卷

第I卷（选择题，共60分）

ー、选择题：本大题共16小题,每小题3分,共48分。每小题只有一个选项最符合题意,

请将正确答案填涂在答题卡上。

1.在新石器时代晚期的黄河中下游地区，玉器大多出土于高等级墓葬，其中出土的玉钺、

玉刀等器物，本身没有开刃，也不存在使用过的痕迹。这说明当时

A.北方地区战争频率较低B.玉器具有了礼器的功能

C.奴隶制国家的雏形初现D.玉器规格决定等级差异

【解析】

A选项仅从玉钺、玉刀无使用痕迹不能直接得出北方地区战争频率较低，因为这些玉器可能

并非用于战争，A错误。B选项玉器大多出土于高等级墓葬，且玉钺、玉刀作为武器形制却

无实用功能，这表明它们可能已从实用工具转变为象征身份、地位和权力的礼器，B正确。

C选项题干中玉器的相关信息无法直接体现奴隶制国家雏形初现，奴隶制国家雏形的出现涉

及政治、经济等多方面复杂因素，C错误。D选项应该是等级差异决定了玉器规格，而不是

玉器规格决定等级差异，逻辑关系错误，D错误。

总结故本题答案为：B。

2.据记载，孔子欲定居在九夷地区，有人认为“陋”，孔子答曰:“君子居之，何陋之有?”

吴国虽被视作夷狄之国，但其公子季礼却因多次辞让王位、信守仁义，得到了孔子的仰慕。

由此推断，孔子对“夷”的评判基于

A.民族差异B.区域分布

C.道德水平D.政治制度

【解析】

A选项民族差异：题干中并没有体现孔子依据民族的不同来评判“夷”，无论是九夷还是吴

国，孔子的态度都不是基于民族差异，而是其他方面，所以A选项不符合题意，排除。

B选项区域分布：题干未提及孔子对“夷”的评判与区域分布有关，重点强调的不是九夷或

吴国所处的区域位置，而是其道德表现，所以B选项不符合题意，排除。C选项道德水平：

从孔子认为君子居九夷则不陋，以及对信守仁义的吴国公子季札的仰慕可以看出，孔子评判

“夷”的标准在于是否有高尚的道德，即道德水平。君子有道德，居九夷也不陋；季札有仁

义道德，得到孔子赞赏，这都表明道德水平是孔子评判的依据，C选项符合题意。D选项政

治制度：题干中没有任何信息表明孔子对“夷”的评判是基于政治制度，没有涉及到九夷或

吴国的政治制度相关内容，所以D选项不符合题意，排除。综上，孔子对“夷”的评判基于

道德水平，答案是C。

3.两汉时期，《上林赋》夸饰皇家苑囿的恢弘，《东京赋》铺陈宫殿规制的雄伟，到了东晋

南朝，《齐都赋》《闽中赋》将视角拓展到地方城市，《湘中赋》则详述地方物产。这反映了

A.民族文化的交融B.多元思想的活跃

C.文体形式的革新D.政治局势的变动

【解析】

A选项民族文化交融主要体现在不同民族的文化元素相互交流、融合，材料中赋的内容变化

未涉及民族文化交融的信息，A错误。B选项多元思想活跃通常表现为各种思想流派的兴起、

碰撞等，材料仅围绕赋的描写对象变化展开，未体现思想方面的多元活跃，B错误。

C选项材料重点强调的是赋所描写的对象从皇家到地方的变化，而非文体形式本身的革新，

文体形式仍是赋这种体裁，C错误。D选项两汉时期国家大一统，赋多描写皇家的恢弘；东

晋南朝时期国家分裂，政治中心南移，文人的视角拓展到地方城市和物产，这种变化反映了

政治局势的变动，D正确。

总结故本题答案为：D。

4.973年，因徐士康等落第考生质疑取士不公，宋太祖遂于讲武殿命题重试，增加录取26

人，975年，宋太祖于讲武殿内出试题复试举人，确定状元为王嗣宗，而将省试第一名的王

式列为第四名。据此可知，北宋科举

A.凸显了专制集权B.确保了考试公平

C.提高了选官标准D.扩大了取士范围

【解析】

A选项从材料中宋太祖亲自命题重试、复试举人并最终确定名次，将省试第一名的王式列为

第四名等信息可以看出，皇帝直接干预科举考试的结果，这体现了君主对科举取士权力的掌