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必修三讲义;专题一中国传统文化主流思想的演变;一、春秋战国时期的百家争鸣

1.了解诸子百家中道、儒、墨、法诸家的代表人物2.理解孔子、孟子、荀子的主要观点

1．诸子百家代表人物

道家：老子、庄子 儒家：孔子、孟子、荀子

墨家：墨子法家：韩非子

2．孔子——儒家创始人，被称为“至圣”。

〔1〕政治：“仁”〔核心思想〕、礼、“德治”思想

〔“仁者，爱人”、“己所不欲，勿施于人”〕

〔2〕教育：兴办私学，打破奴隶主贵族垄断教育的局面；主张“有教无类”，使人人都有受教育时机。

〔3〕编纂：《诗》、《书》、《礼》、《易》、《乐》、《春秋》，统称“六经”。

3．孟子 ——战国时期儒家主要代表，地位仅次于孔子，后人称之为“亚圣”。?主张：①开展了孔子“仁”的思想，提出“仁政”思想，主张“轻刑薄税”???②发挥了孔子的民本思想，“民贵君轻”。

4．荀子 ——战国时期儒家主要代表

〔1〕哲学：“天行有常”、“制天命而用之”〔唯物主义思想〕

〔2〕政治：主张“仁义”、“王道”，提出“水那么载，水亦覆舟”观点;二、汉代儒学成为正统思想

了解汉代“罢黜百家，独尊儒术”和太学

1．原因：

秦汉时期是我国封建“大一统”的开创时期；

董仲舒提出“春秋大一统”、“罢黜百家，独尊儒术”主张，适应汉武帝加强中央集权、稳固封建统治的需要

2．表现：

汉武帝接收董仲舒的主张，实行“罢黜百家，独尊儒术”——

①起用“贤良文学”的儒学之士参与国家大政；

②规定儒家经典成为国家教科书；

③兴办太学，提高儒学地位，让天下文士都学儒学经典；

〔同时也打破贵族官僚世代为官的规矩〕

④各郡国也设立学校，儒学在各郡、国得到推广。

3．影响：儒学之士在中国文化舞台上逐渐成为主角，儒学思想成为历代统治者推崇的正统思想，也逐渐成为中国传统文化的主流思想。;三、宋明理学

了解宋明理学的代表人物与根本主张

1．宋朝理学—〔1〕概念：理学是宋代出现融合了儒、道、佛的内容的新的儒学体系。

〔2〕“二程”〔程颐、程颢〕——北宋理学的主要代表

主要主张：a．主张“天理”是万物的本原，先有理而有物。〔理学的核心思想〕b．把天理和伦理道德直接联系，认为：“父子君臣，天下之定理”。c．发挥孔子“仁”学说，“仁”与万物俱生的，有了仁就有仁、义、理、智、信。

〔3〕朱熹——南宋人，理学集大成者。

①主要主张：a．理气论：理和气浑然一体，不可别离；理比气更根本，主张先有理而后有气。b．修养论：把伦理道德和理气结合，认为仁、义、礼、智等准那么，也是天理反映。c．“心性论”：认为人应克制自己的感情，让道德理性来支配和指导行为

②历史地位：朱熹是宋朝理学的集大成者，是继孔孟之后我国古代最重要的儒学思想家。其最重要的著述是《四书单句集注》，成为后世科举考试依据的教科书。

2．明朝心学〔1〕主要代表：王阳明，是心学集大成者。

〔2〕主要主张：①宣扬“宇宙便是吾心”“心即理也”、“心外无物”。认为：人心是世界万物的根源，离开了人的思想意识，任何事物便不存在。

②提倡“致良知”，认为良知是人所固有的善性，主张要“亲吾之父以及人之父，以及天下人之父”，进一步发挥了儒家的“仁”的思想。;四、明清儒学思想的开展

理解李贽、黄宗羲、顾炎武、王夫之的根本主张

1．“离经叛道”的李贽：根本主张：①挑战孔子权威，认为“咸以孔子之是非，故未尝有是非也”。②批判道学家虚伪，抨击男尊女卑的传统观念。

2．明末清初三大思想家

〔1〕相同主张——政治：反对君主专制，提倡“人民为主”。

经济：重视手工业、商业开展

——这些主张是当时资本主义萌芽开展的反映，具有解放思想的进步作用。

〔2〕具体主张——

①黄宗羲：政治：批判专制制度是“天下之大害”；提出要限制君权，“公其是非于学校”；

〔学校是决定是非的最高机构，甚至比君主权威还要大〕开展先秦的民本思想，提出“天下为主，君为客”主张。

经济：反对重农抑商，提出“工商皆本”

②顾炎武：政治：反对君主“独治”，提倡“众治”主张“以天下之权，寄之天下之人”；提出“天下兴亡，匹夫有责”口号

学术：主张“经世济用”〔学术研究要为现实效劳〕，代表作《天下郡国利病书》。

③王夫之哲学：反对“天命论”，主张物质是第一性的，万物是不断开展变化的。〔唯物主义思想〕政治：“循天下为公”思想，批判“孤秦”“陋宋”，揭露历代帝王将天下当作私产的做法。

学术：主张经世致用。;专题二古代中国的科学技术与文化;一、古代中国的科学技术创造

1.了解古代中国四大创造的产生及外传

2.认识古代中国四大创造对世界文明开展的奉献

1．纸的创造

〔1〕过程：

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