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2024年杨凌职业技术学院招聘笔试真题

第一部分单选题(50题)

1、我国古代很多词语有特定代称，以下代称含义正确的是（）。

A.婵娟指繁星

B.须眉指女子

C.社稷指国家

D.布衣指王侯

【答案】：C

【解析】本题可根据我国古代词语特定代称的含义，对各选项进行逐一分析。在我国古代文化中，婵娟常用来比喻月亮或形容姿态美好等，并非指繁星。须眉在古代是男子的代称，因为古时男子以胡须眉毛稠秀为美，故有此称，而不是指女子。社稷是土谷之神，社为土神，稷为谷神。由于古时君主为了祈求国事太平，五谷丰登，每年都要到郊外祭祀土地和五谷神，社稷也就成了国家的象征。布衣原指平民百姓的最普通的廉价衣服，后来代指平民，并非指王侯。综上，代称含义正确的是社稷指国家。

2、“智慧是做事用的，对于灵魂来说，靠的是信念。”站在塞罕坝林场场史展前，重温“美丽的高岭”从荒凉到葱郁的不平凡历程，不禁让人想起高尔基的这句名言。在恶劣的环境条件下，塞罕坝人秉持“一日三餐有味无味无所谓，爬冰卧雪冷乎冻乎不在乎”的乐观主义情怀，坚持依靠科学精神解决高寒地区造林育林的技术难题，创造了从一棵树到百万亩林海的人间奇迹。塞罕坝人的精神与取得的成绩表明（）。①意识活动的创造性是认识和改造世界的重要条件②意识活动的能动性是认识和改造世界的可靠保证③尊重客观规律是实践活动取得成功的前提条件④意识活动能够能动地认识世界和改造世界

A.①③

B.③④

C.①②

D.②④

【答案】：A

【解析】该题的考察核心是对意识活动特点、尊重客观规律与实践成功关系的理解。破题点在于准确分析塞罕坝人创造人间奇迹这一过程所体现的哲学原理，并对每个原理的表述进行正确性判断。塞罕坝人以乐观主义情怀，依靠科学精神解决高寒地区造林育林技术难题。在此过程中，他们充分发挥意识活动的创造性，发挥主观能动性去认识和改造世界，这体现了意识活动的创造性是认识和改造世界的重要条件。同时，他们坚持依靠科学精神，即遵循客观规律来解决技术难题，这表明尊重客观规律是实践活动取得成功的前提条件。意识活动的能动性对认识和改造世界有重要作用，但“可靠保证”表述过于绝对。因为认识和改造世界受到多种因素的制约，意识活动的能动性并不是唯一且绝对的保证，所以“意识活动的能动性是认识和改造世界的可靠保证”这一说法错误。意识活动本身不能直接改造世界，必须通过实践把观念的东西变成现实的东西，所以“意识活动能够能动地认识世界和改造世界”表述不准确，意识活动能能动地认识世界，但改造世界需要通过实践来实现。综上，体现的原理是意识活动的创造性是认识和改造世界的重要条件以及尊重客观规律是实践活动取得成功的前提条件。

3、关于管理幅度、管理层次与组织规模三者的关系，表述正确的是（）。

A.管理幅度既定，管理层次与组织规模成正比

B.管理幅度既定，管理层次与组织规模成反比

C.组织规模既定，管理层次与管理幅度成正比

D.管理层次既定，管理幅度与组织规模成反比

【答案】：A

【解析】首先要明确管理幅度、管理层次与组织规模的概念。管理幅度是指一个管理者能够有效地管理和指导的下属人数；管理层次是指组织中从最高管理层到基层员工的层级数量；组织规模则是指组织的整体大小，通常以员工数量等指标来衡量。当管理幅度既定，也就是一个管理者能管理的下属人数固定时，组织规模越大，意味着需要管理的人员总数越多，那么就需要更多的管理层次来进行组织和协调，所以管理层次与组织规模成正比。当组织规模既定，意味着组织中的人员总数是固定的，如果管理幅度越大，即每个管理者管理的下属人数越多，那么所需的管理层次就会越少，所以管理层次与管理幅度成反比。当管理层次既定，也就是组织的层级数量固定时，组织规模越大，就需要每个管理者管理更多的下属，所以管理幅度与组织规模成正比。综上，表述正确的是管理幅度既定，管理层次与组织规模成正比。

4、石头：墓碑：工艺品（）

A.蜂蜜：蜂王浆：蜂胶

B.高粱：米酒：醪糟

C.树木：纸张：家具

D.铁轨：高铁：地铁

【答案】：C

【解析】题干逻辑关系为：石头可以作为墓碑和工艺品的原材料。蜂蜜并非蜂王浆和蜂胶的原材料，该选项不符合题干逻辑，予以排除。高粱不是米酒和醪糟的原材料，因为高粱只能用来酿造高粱酒，无法制作米酒，该选项不符合题干逻辑，予以排除。树木既能够用来制作纸张，也可以用来制作家具，与题干逻辑一致，该选项正确。“高铁”和“地铁”都在“铁轨”运行，这与题干逻辑关系不一致，予以排除。

5、行政组织首要的是要有明确的目标，并（）地开展目标分解工作，依次确定各个子目标、分目标，进而形成一个多层次、多序列的组织目标体系。

A.由下到上，由微观到宏观

B.由上到下、由宏观到微观

C.由下到上、由宏观到微观

D.由上到下、由微观到宏观

【答