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2024年河南医学高等专科学校招聘笔试真题
第一部分单选题(50题)
1、改革开放以来,中国的家庭结构从几代同堂的大家庭,逐渐变成以三口之家为主的核心家庭。很多情况下,养孩子、做家务等劳动,很难再通过家庭内部分工来解决,需要到市场上寻求帮助。同时,随着人们生活水平的提高,以往“添双筷子添个碗”的粗放式养娃行不通了,人们对高水平家政服务的需求逐渐常态化。尤其是随着“互联网+”和连锁经营为代表的新经营模式不断涌现,购买家政服务只要在手机上动动手指就能完成,更为家政服务业发展带来重大契机。这段文字意在说明：
A.互联网助力家政服务业快速发展
B.社会变迁促使家政服务业发展壮大
C.传统家政服务难以满足日益增长的社会需求
D.中国家庭结构的变化影响家政服务业经营模式
【答案】：B
【解析】文段指出改革开放后家庭结构变化，养娃等需市场帮助，且人们对家政需求常态化，新经营模式又带来契机，整体体现社会变迁促使家政服务业发展壮大。
2、汽车两侧的观后镜、交叉路口的观察镜通常使用的是（）。
A.凹面镜
B.凸面镜
C.平面镜
D.三棱镜
【答案】：B
【解析】本题可根据各类镜子的特点，结合汽车两侧观后镜、交叉路口观察镜的使用需求来分析。首先分析凹面镜，凹面镜对光线有会聚作用，它通常用于太阳灶、手电筒反射面等，能将光线会聚到一个点上，以达到增强光线强度等目的，并不适用于扩大视野，所以不符合汽车两侧观后镜和交叉路口观察镜的使用需求。接着看凸面镜，凸面镜对光线有发散作用，能够扩大视野范围。汽车两侧的观后镜使用凸面镜，可以让驾驶员看到更广阔的后方区域，减少视觉盲区，提高行车安全性；交叉路口的观察镜使用凸面镜，能使过往车辆和行人提前观察到路口另一侧的交通情况，有助于交通安全，因此凸面镜符合这两种镜子的使用场景。再看平面镜，平面镜只能反射光线，成正立、等大的虚像，它所呈现的视野范围和实际看到的范围是一样的，无法起到扩大视野的作用，不满足汽车观后镜和交叉路口观察镜的要求。最后看三棱镜，三棱镜可以使复色光发生色散，将白光分解成七种颜色的光，主要用于光学实验、研究光的色散现象等，与汽车观后镜和交叉路口观察镜扩大视野的功能毫无关联。综上，汽车两侧的观后镜、交叉路口的观察镜一般用的是凸面镜。
3、下列选项中，绘画作品、作者与国别对应错误的是（）。
A.《创世记》—米开朗基罗—意大利
B.《草垛》—梵高—法国
C.《麦田》—康斯特布尔—英国
D.《亚威农少》—毕加索—西班牙
【答案】：B
【解析】该题主要考查绘画作品、作者与国别之间的对应关系。本题正确答案的相关内容表述存在错误，需要我们通过分析各选项来找出。米开朗基罗是意大利文艺复兴时期的杰出艺术家，《创世记》是他为梵蒂冈西斯廷教堂创作的天顶画，绘画作品、作者与国别对应正确。《草垛》的作者是法国印象派画家莫奈，而梵高是荷兰画家，其代表作品有《星月夜》《向日葵》等。所以“《草垛》—梵高—法国”这一对应是错误的。康斯特布尔是英国著名风景画家，《麦田》是他的代表作品之一，绘画作品、作者与国别对应正确。毕加索是西班牙画家、雕塑家，是现代艺术的创始人，《亚威农少女》是其具有开创性意义的立体主义代表作，绘画作品、作者与国别对应正确。综上，绘画作品、作者与国别对应错误的选项内容为“《草垛》—梵高—法国”。
4、唯心主义分为主观唯心主义和客观唯心主义两种，下列说法中体现了客观唯心主义思想的是（）。
A.心包万物，心包万理
B.世界是理念的创造物
C.经验是构成世界的最终构成要素
D.世界的状态不过是我们心灵所采取的一种观点
【答案】：B
【解析】本题可根据主观唯心主义和客观唯心主义的内涵，对各说法逐一分析：主观唯心主义把人的主观精神（如人的目的、意志、感觉、经验、心灵等）夸大为唯一的实在，当成第一性的东西，认为客观事物以至整个世界，都依赖于人的主观精神。客观唯心主义把客观精神（如上帝、理念、绝对精神等）看作世界的主宰和本原，认为现实的物质世界只是这些客观精神的外化和表现。“心包万物，心包万理”意思是心包容了世间万物、世间道理，强调了“心”的作用，将人的主观精神看作世界的本原，属于主观唯心主义思想。“世界是理念的创造物”，这里的“理念”是一种客观精神，该说法认为世界是由这种客观精神创造的，属于客观唯心主义思想。“经验是构成世界的最终构成要素”强调经验这一主观精神是构成世界的最终要素，把人的主观精神当成世界的本原，属于主观唯心主义思想。“世界的状态不过是我们心灵所采取的一种观点”，把世界的状态归结于人的心灵观点，体现了人的主观精神对世界的决定作用，属于主观唯心主义思想。综上，体现了客观唯心主义思想的是“世界是理念的创造物”。
5、万圣节即将到来，哥哥给艾丽一些钱让她去商店买节日小装饰品，艾丽来到
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