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2024四川城市职业学院招聘笔试真题

第一部分单选题(50题)

1、对“入其俗，从其令”“入乡随俗”认识正确的是（）。①与人交往时，要尊重他人的礼仪习俗②到别人家做客时，要服从主人的命令③与少数民族交往中，不能违反民族禁忌，影响民族团结④尊重不同民族的文化习俗，促进民族友好来往

A.①②③④

B.①②③

C.②③④

D.①③④

【答案】：D

【解析】“入其俗，从其令”“入乡随俗”强调的是在人际交往和不同地区、民族的交流中，要尊重当地的风俗习惯。与人交往时，尊重他人的礼仪习俗是构建良好人际关系的基础，能够促进彼此的理解与和谐，所以“与人交往时，要尊重他人的礼仪习俗”表述正确。“到别人家做客时，要服从主人的命令”说法错误，“入乡随俗”并非是要服从主人命令，而是尊重主人家所在地方或其自身遵循的习俗礼仪，避免因不了解而产生误解或冲突，“服从命令”的表述过于绝对。与少数民族交往中，每个民族都有其独特的文化和禁忌，不违反民族禁忌是维护民族团结的重要体现，若违反可能会伤害民族感情，影响民族团结，所以“与少数民族交往中，不能违反民族禁忌，影响民族团结”表述正确。尊重不同民族的文化习俗，能够增进各民族之间的相互了解和信任，减少文化差异带来的冲突，进而促进民族友好来往，推动社会的和谐稳定发展，所以“尊重不同民族的文化习俗，促进民族友好来往”表述正确。综上，正确的表述为与人交往时，要尊重他人的礼仪习俗；与少数民族交往中，不能违反民族禁忌，影响民族团结；尊重不同民族的文化习俗，促进民族友好来往。

2、“国家兴亡，匹夫有责”出自以下哪位名人（）。

A.顾炎武

B.周恩来

C.李大钊

D.陈独秀

【答案】：A

【解析】本题考查对名言出处的了解。“国家兴亡，匹夫有责”这句话最早是在顾炎武的《日知录·正始》中提出概念，原文是“保天下者，匹夫之贱与有责焉耳矣”，后经梁启超总结为“天下兴亡，匹夫有责”。而周恩来是伟大的无产阶级革命家、政治家等，他为国家和人民作出了重大贡献，但这句话并非出自他；李大钊是中国共产主义运动的先驱等，主要在传播马克思主义等方面有重要贡献；陈独秀是新文化运动的倡导者等，其主要功绩在于推动思想解放和政治变革等。所以“国家兴亡，匹夫有责”出自顾炎武。

3、传播技术是把双刃剑。如果说真实信息的传递早已能做到______，不实信息特别是谣言的扩散也______的便利。从这个意义出发，我们只有用权威消息战胜小道消息，谣言才会无处藏身，真实才能充盈每个人的生活空间。填入划横线部分最恰当的一项是（）。

A.无孔不入出人意料

B.畅通无阻左右逢源

C.无所不在始料未及

D.无远弗届前所未有

【答案】：D

【解析】第一空，横线处所填词语用来形容“真实信息”，并且由“谣言的扩散也有便利”可知，横线处所填词语应该表示真实的信息传播便利。“无孔不入”比喻做坏事时不放过任何一个机会，为贬义词，无法形容真实信息的传递，所以该词不符合要求，予以排除。“畅通无阻”指流畅通达，没有阻碍；“无所不在”指到处都有，到处都存在；“无远弗届”指不管多远的地方都能到达，这三个词均符合文意。第二空，横线处所填词语需要搭配“便利”，并且对应前文的“真实信息的传递早已……”，这就说明谣言的扩散也是非常广泛的。“左右逢源”比喻做事得心应手，非常顺利，主语一般为人，不能用来形容“谣言”，该词不合适，排除。“始料未及”指没有想到的，意料之外的，与文意不符，也排除。“前所未有”指从来没有发生过的，填入横线中可以表示谣言的扩散也极为便利与广泛的含义，符合文意。因此答案选“前所未有”对应的选项。

4、古代史书记载，大业元年（公元605年），海师（水手）何蛮奏言：“每春秋二时，天清风静，东望依稀，似有烟雾之气，亦不知几千里。”朝廷于是令羽骑尉朱宽入海访求异俗。朱宽依何蛮所言，遂与何蛮一同前往，因而到达流求国，双方语言不通，掠得一人返回。次年，皇帝又令朱宽前往抚慰。这一记载反映的是（）。

A.中国汉王朝与日本交往的开始

B.祖国大陆与台湾的联系

C.封建政府的侵略掠夺

D.中国移民对南洋的开发

【答案】：B

【解析】本题可根据题干中关键信息并结合历史知识，对各描述进行逐一分析。题干记载了公元605年海师何蛮称春秋时节东望似有烟雾之气，后羽骑尉朱宽等人前往，到达流求国。从历史角度来看，流求在古代常指台湾地区。此记载体现了当时祖国大陆与台湾地区有了交流与联系。汉王朝与日本交往开始的相关记载和题干中的“流求国”并无关联，所以并非体现中国汉王朝与日本交往的开始。题干只是记载了朱宽等人到流求国后“掠一人而返”以及后续安抚之事，不能简单地将其定性为封建政府的侵略掠夺行为，这只是一次探索和交流过程中的个别举动。南洋主要指东南亚地区，与题干中“流求国”所代表的台湾地区地理位置不符