2025年山东省济宁市汶上县街道办事处招聘公益岗10人考前自测高频考点模拟试题及答案详解1套.docxVIP

2025年山东省济宁市汶上县街道办事处招聘公益岗10人考前自测高频考点模拟试题

第一部分单选题(100题)

1、社会意识是()

A.社会的精神生活过程

B.社会的政治生活过程

C.人们改造自然的过程

D.人们改造社会的过程

【答案】：A

【解析】社会意识是社会生活的精神方面，社会的政治生活过程侧重于制度等层面，人们改造自然和社会的过程是实践活动，并非社会意识，所以社会意识是社会的精神生活过程。

2、我国第一条沙漠铁路是（）。

A.包兰铁路

B.兰新铁路

C.海兰铁路

D.北疆铁路

【答案】：A

【解析】该题考查我国第一条沙漠铁路的相关知识。我国第一条沙漠铁路是包兰铁路，它于1954年10月动工，1958年8月1日通车，在铁路建设史上，包兰铁路是中国第一条穿越沙漠的铁路干线，在当时的技术和环境条件下这是一项具有开创性的成就。兰新铁路是连接甘肃省兰州市与新疆维吾尔自治区乌鲁木齐市的铁路，并非第一条沙漠铁路。海兰铁路不是广为人知的重要铁路干线且与我国第一条沙漠铁路无关。北疆铁路是兰新铁路西段的延伸线，也不是我国第一条沙漠铁路。因此正确答案为包兰铁路。

3、江某为了玩赏欲捕捉画眉鸟，在未获得任何许可的情况下，驾驶二轮摩托车并携带一张捕鸟网、两个编织袋，前往隔壁村的农田山边，擅自用竹竿架设捕鸟网，通过驱鸟的方式进行网捕，捕获了2只野生鸟。在返程途中，江某被查获。经鉴定，这2只野生鸟均为画眉鸟，属于国家“三有”保护动物。本案中，江某的行为构成（）。

A.非法狩猎罪

B.非法捕捞罪

C.破坏性狩猎罪

D.毁坏珍贵动物罪

【答案】：A

【解析】在本题情境中，犯罪人江某的行为是在未经许可的情况下，擅自使用捕鸟网在农田山边网捕野生画眉鸟。非法狩猎罪指的是违反狩猎法规，在禁猎区、禁猎期或者使用禁用的工具、方法进行狩猎，破坏野生动物资源，情节严重的行为。江某未经许可进行捕鸟，符合非法狩猎罪的构成要件。非法捕捞罪针对的是在禁渔区、禁渔期或者使用禁用的工具、方法捕捞水产品的行为，与本题中捕捉鸟类的行为不符。目前我国《刑法》没有破坏性狩猎罪这一罪名。毁坏珍贵动物罪表述不准确，我国相关法律规定的是非法猎捕、杀害珍贵、濒危野生动物罪，而画眉鸟属于国家“三有”动物，并非珍贵、濒危野生动物，所以不构成该罪。综上所述，本题中江某的行为构成非法狩猎罪。

4、公元960年，后周大将（）在东京东北的陈桥驿发动兵变，“黄袍加身”，取代后周，建立宋朝，定都东京，史称北宋。

A.赵匡胤

B.李世民

C.朱元璋

D.赵构

【答案】：A

【解析】本题考查北宋的建立相关历史知识。公元960年，后周大将在东京东北的陈桥驿发动兵变，黄袍加身，取代后周，建立宋朝，定都东京，史称北宋。李世民是唐朝的第二位皇帝，他并不是在陈桥驿发动兵变建立宋朝的人物，所以该人物不是李世民。朱元璋是明朝开国皇帝，他领导起义推翻元朝统治，建立明朝，并非建立宋朝，该人物不是朱元璋。赵构是南宋开国皇帝，他是宋徽宗第九子，在北宋灭亡后于南京应天府即位，延续宋朝政权，史称南宋，并非通过陈桥驿兵变建立北宋，该人物不是赵构。赵匡胤原为后周禁军将领，公元960年，他在陈桥驿发动兵变，部下给他披上黄袍，即皇帝位，建立宋朝，定都东京，史称北宋。所以发动陈桥驿兵变、黄袍加身并建立北宋的是赵匡胤。综上，正确答案是赵匡胤。

5、下列不属于哺乳动物的（）。

A.蝙蝠

B.鲸鱼

C.蜂鸟

D.海豹

【答案】：C

【解析】本题可根据哺乳动物的特征来逐一分析各个选项。哺乳动物的主要特征是胎生、哺乳，体表有毛，体腔内有膈等。蝙蝠虽然会飞，但它具有胎生、哺乳的特征，属于哺乳动物。鲸鱼生活在水中，外形像鱼，但同样具有胎生、哺乳的特征，属于哺乳动物。蜂鸟是鸟类，鸟类的主要特征是体表覆羽、前肢变成翼、有喙无齿、有气囊辅助呼吸等，它是卵生而非胎生，不具备哺乳动物的特征。海豹生活在海洋中，身体呈流线型，四肢变为鳍状，但它也是胎生、哺乳的，属于哺乳动物。综上，不属于哺乳动物的是蜂鸟。

6、文化时尚总是从一种文明传到另一种文明，一种文明中的革新常被其他文明所采纳。然而，它们往往只是一些缺乏重要文化后果的技术或昙花一现的时尚，并不会改变文明接受者的基本文化。西方世界曾经出现渴慕来自中国或印度文化的各种物品的热潮；而在19世纪的中国和印度，来自西方的通俗文化和消费品流行起来，似乎代表着西方文明的胜利。然而，这种“流行”恰恰使西方文化变得无足轻重。西方文明的本质是“大宪章”而不是“巨无霸”，非西方人可能接受后者，但这对于他们接受前者来说没有任何意义。对这段文字的观点概括最准确的是（）。

A.人们常出于猎奇心理而接受来自异域的东西

B.不同文化之间很难实现本质上的交流与影响

C.西方和非西方世界在文明的本质上存