2025年山东省济南市市中区交通运输公共服务中心选调工作人员招聘考前自测高频考点模拟试题及答案详解1.docxVIP

2025年山东省济南市市中区交通运输公共服务中心选调工作人员招聘考前自测高频考点模拟试题

第一部分单选题(100题)

1、从管理工作的领域、宽度及专业性质的不同，可将管理人员分为综合管理人员与（）。

A.开发人员

B.生产人员

C.专业管理人员

D.营销人员

【答案】：C

【解析】从管理工作的领域、宽度及专业性质的不同角度对管理人员进行分类，综合管理人员负责全面的管理工作，涵盖多个领域和职能。与之相对应的是专业管理人员，他们专注于特定的专业领域，如财务、人力资源、市场营销等。而开发人员主要负责技术研发方面的工作，生产人员侧重于产品的生产制造环节，营销人员主要从事产品的推广和销售工作，他们都不属于从管理工作分类角度的管理人员类别。所以答案选专业管理人员。

2、行政组织激励是指行政组织采取具有计划性、目的性的措施，激发和鼓励行政人员的动机，以有效实现组织目标的管理活动。当给予奖赏或表彰来巩固和保持某种行为，使该行为持续出现，这属于行政组织激励中的（）。

A.正激励

B.负激励

C.物质激励

D.外激励

【答案】：A

【解析】行政组织激励通过给予奖赏或表彰来巩固和保持行为，使该行为持续出现，这属于正激励的范畴。正激励是指对激励对象的肯定、承认、赞扬、奖赏、信任等具有正面意义的激励艺术，通过这些方式可以调动被激励者的积极性。负激励通常是对个体的违背组织目标的非期望行为进行惩罚，以使这种行为不再发生。物质激励主要强调通过给予物质奖励来激励员工。外激励是由外酬引发的、与工作任务本身无直接关系的激励。所以答案是正激励。

3、郝某在起亿公司担任产品研发员，负责研发某运动手环产品。对此，下列哪一种说法是正确的？（）

A.若郝某没有利用该公司的物质技术条件研发运动手环，则专利申请权属于郝某

B.若郝某主要利用该公司的物质技术条件研发运动手环，则专利申请权属于郝某

C.若郝某工作之余研发了运动手环，则专利申请权属于该公司

D.若郝某辞职后到其他公司研发出运动手环，则专利申请权属于郝某

【答案】：A

【解析】判断此问题需依据《专利法》对于职务发明创造和非职务发明创造专利申请权归属的规定。职务发明创造是指执行本单位的任务或者主要是利用本单位的物质技术条件所完成的发明创造。若没有利用该公司的物质技术条件研发运动手环，则该发明创造不属于职务发明创造，非职务发明创造的专利申请权属于发明人或者设计人，因此此时专利申请权属于郝某，这种情况的说法正确。若主要利用该公司的物质技术条件研发运动手环，这属于职务发明创造，职务发明创造申请专利的权利属于该单位，而不是属于郝某，所以这种情况说法错误。若郝某在工作之余研发了运动手环，但由于其工作是负责研发该运动手环产品，因此该发明创造属于执行本单位的任务所完成的职务发明创造，职务发明创造申请专利的权利属于该单位，而不是说工作之余研发就属于个人，所以这种情况说法错误。若郝某辞职后到其他公司研发出运动手环，虽然郝某之前在起亿公司负责该运动手环研发工作，但要判断专利申请权归属需看是否属于在离职后一年内，继续从事与其原所在单位分配的任务有关的发明创造，题干未明确是否在离职后一年内，所以不能直接认定专利申请权属于郝某，这种情况说法错误。综上，正确的说法是若没有利用该公司的物质技术条件研发运动手环，则专利申请权属于郝某。

4、董仲舒曾被汉武帝重用，其主张也被汉武帝采用，下列选项中不属于董仲舒思想的是（）。

A.“天人感应”

B.“罢黜百家，独尊儒术”

C.“大统一”

D.“非乐，非命”

【答案】：D

【解析】本题可根据董仲舒的思想主张，逐一分析各选项来得出不是其思想的内容。“天人感应”是董仲舒的核心思想之一。董仲舒认为天和人同类相通，相互感应，天能干预人事，人亦能感应上天。通过“天人感应”学说，董仲舒构建了一个天人相通的神学目的论体系，为君权神授提供了理论依据，同时也有限制君主权力过度膨胀的作用。因此，“天人感应”属于董仲舒的思想。“罢黜百家，独尊儒术”是董仲舒向汉武帝提出的建议。汉武帝采纳了这一建议，使儒家思想成为封建社会的正统思想，结束了各派学术思想平等竞争的局面，对于巩固国家统一、加强中央集权起到了积极作用。所以，“罢黜百家，独尊儒术”是董仲舒的思想。“大一统”思想也是董仲舒的重要主张。他认为大一统是天地的常理，国家的需要，强调要维护政治的统一，在思想上也要实现统一，这与“罢黜百家，独尊儒术”的主张相呼应，适应了当时加强中央集权统治的需要。故而，“大一统”属于董仲舒的思想。“非乐，非命”是战国时期墨家学派创始人墨子的思想。“非乐”即反对从事音乐活动，认为统治者沉迷于音乐，会影响国家治理和社会生产；“非命”则是反对命定论，主张通过人的努力来改变命运。这与董仲舒的思想主张不同。综上，答案是“非乐，