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2023年湖北轻工职业技术学院招聘笔试真题

第一部分单选题(50题)

1、下列名句中，不是苏轼所作的是（）。

A.我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒

B.人生如梦，一尊还酹江月

C.回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴

D.了却君王天下事，赢得生前身后名

【答案】：D

【解析】本题可根据对苏轼诗词作品的了解，对各诗句的作者进行分析判断。“我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒”出自苏轼的《水调歌头·明月几时有》，全词意境豪放而阔大，情怀乐观而旷达，表达了对胞弟苏辙的无限怀念。“人生如梦，一尊还酹江月”出自苏轼的《念奴娇·赤壁怀古》，此词通过对月夜江上壮美景色的描绘，借对古代战场的凭吊和对风流人物才略、气度、功业的追念，曲折地表达了作者怀才不遇、功业未就、老大未成的忧愤之情。“回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴”出自苏轼的《定风波·莫听穿林打叶声》，此词为醉归遇雨抒怀之作，词人借雨中潇洒徐行之举动，表现了虽处逆境屡遭挫折而不畏惧、不颓丧的倔强性格和旷达胸怀。“了却君王天下事，赢得生前身后名”出自辛弃疾的《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》，作者通过追忆早年抗金部队的阵容气概以及作者自己的沙场生涯，表达了杀敌报国、收复失地的理想，抒发了壮志难酬、英雄迟暮的悲愤心情。综上，答案是“了却君王天下事，赢得生前身后名”这句诗不是苏轼所作。

2、中国文学史上存在“魏晋人物晚唐诗”的说法，魏晋人物的风骨向来为后世所推崇。魏晋时期士大夫崇尚清谈，清谈成为当时的社会风尚。清谈以三部著作为根基，被称作“三玄”，这三部著作是指（）。

A.《太玄》《论语》《庄子》

B.《老子》《庄子》《周易》

C.《论语》《庄子》《周易》

D.《太玄》《老子》《庄子》

【答案】：B

【解析】这道题主要考查对文化常识中“三玄”的了解。在魏晋时期，士大夫崇尚清谈，清谈所立足的三部著作被称为“三玄”。《老子》《庄子》和《周易》这三部典籍具有深厚的哲学内涵，在魏晋玄学发展过程中占据核心地位，构成了魏晋清谈的思想基础，所以“三玄”指的就是这三部著作。而《太玄》是汉代扬雄模仿《周易》而作的哲学著作，并非“三玄”内容；《论语》是记录孔子及其弟子言行的儒家经典，虽然在中国文化中地位重要，但也不属于“三玄”。所以正确答案是《老子》《庄子》《周易》。

3、对于管理者的培训，培训内容会因管理层次、管理职能、职责任务等的不同而有所差异，但也存在通用部分。下列不属于管理培训内容的是（）。

A.工作态度改善

B.技能技巧提升

C.业务知识充能

D.道德三观引导

【答案】：D

【解析】管理培训的内容通常是围绕提升管理者在工作中履行职责和实现目标的能力而设计的。工作态度改善可以使管理者以更积极、负责的态度投入工作，提高工作效率和管理效果；技能技巧提升能够增强管理者在组织、协调、沟通等方面的能力，有助于更好地开展管理工作；业务知识充能可以让管理者对所管理的业务有更深入的了解，做出更合理的决策。而道德三观引导主要侧重于个人的价值观和道德准则的形成，这更多地是在个人成长过程中受家庭、教育和社会环境等多种因素影响，并非管理培训的直接和核心内容，所以不属于管理培训的内容。

4、列宁关于“人的意识不仅反映客观世界，而且创造客观世界”的说法()

A.夸大了意识的作用

B.正确地指出了意识的能动作用

C.具有唯意志主义的倾向

D.是主观唯心主义的表现

【答案】：B

【解析】列宁的该说法正确指出了意识的能动作用。意识不仅能反映世界，还能在实践中指导改造世界，并非夸大意识作用或有唯意志主义、主观唯心主义倾向。

5、人们常说“计划不如变化快”，但计划是为了更好地应对变化，那么一般来说，计划始于（）。

A.目标确立

B.计划审定

C.机会估量

D.问题识别

【答案】：C

【解析】计划工作是一个科学的逻辑过程。一般来说，机会估量是计划工作的起点，它要在实际的计划工作之前就着手进行。在进行计划时，需要对未来可能出现的机会进行初步的分析和评估，判断组织所具备的优势、面临的劣势以及可能遇到的机会和威胁等，从而为后续的计划制定提供基础。目标确立是在机会估量之后进一步明确的内容，它依据对机会的估量来确定组织要达成的方向；计划审定是计划制定完成后的审核环节；问题识别虽然也是管理中的重要步骤，但并非计划工作的起始点。所以计划始于机会估量。

6、在职业活动中，部分从业人员把享乐与劳动、奉献、创造相互对立，甚至为追求个人享乐而不惜损害他人和社会利益，这些人所持的理念属于（）。

A.极端个人主义的价值观

B.拜金主义的价值观

C.享乐主义的价值观

D.小团体主义的价值观

【答案】：C

【解析】本题考查不同价值观的概念区分。有的从业人员将享乐与劳动、奉献、创造对立起来，为了追求个人享乐不惜损