2022重庆城市科技学院招聘笔试真题带答案详解.docxVIP

2022重庆城市科技学院招聘笔试真题

第一部分单选题(50题)

1、十九大报告指出，从现在到二〇二〇年，是全面建成小康社会（）。

A.决胜期

B.攻坚期

C.抉择期

D.收官期

【答案】：A

【解析】十九大报告明确指出，从当时（报告发布时）到2020年，是全面建成小康社会决胜期。这一阶段是全面建成小康社会征程中最为关键的时期，需要对经济、社会、文化等各个领域进行全面统筹和推进，集中力量解决全面建成小康社会面临的重点难点问题，确保全面小康社会目标如期实现。攻坚期通常强调在某一过程中集中力量攻克关键难题，但不是十九大对这一时间段的特定表述；抉择期侧重于面临选择的阶段，不符合此阶段全面建成小康社会的特征；收官期通常用于描述一项工作临近结束时的收尾阶段，而决胜期更能体现全面建成小康社会在这一阶段需要全力以赴、夺取胜利的紧迫性和重要性。所以此题目应选择“决胜期”。

2、“士”是古代“四民”之首，但是不同时期指称范围并不一致。在周朝的经典著作中，“士”是用来描述效力于“王”的贵族。“士”最广为接受的定义是“有官职的人”，公元前6世纪之前，官员都是贵族出身。由于出身没落贵族、仕途坎坷、以教育为职业的孔子就是“士”，这个词的意义逐渐延伸到包括文人在内，指称“知识贵族”，而不再只强调贵族出身。到了清代，“士”被宽泛地用于描述地方精英的领袖人物，他们受过教育，拥有财富和影响力，却未必是拥有官位的“绅”。这段文字意在说明（）。

A.“士”指称范围的演变过程

B.“士”在古代社会中的崇高地位

C.孔子对“士”这个词含义的影响

D.作为“士”的贵族阶层的衰落趋势

【答案】：A

【解析】整段文字都在围绕“士”的范围进行阐述。首先对“士”的概念下定义，引出“士”这一话题，接着通过转折关联词“但”提出观点，即“‘士’在不同时期指称范围并不一致”。然后按照历史时间顺序介绍“士”指称范围的演变过程：周朝时期，“士”指称“贵族”；孔子时期，“士”指称范围逐渐延伸到包括文人在内的“知识贵族”；清代，“士”指称“地方精英的领袖人物”。文段重点在于“士”指称范围的演变过程，故该内容可概括全文。而围绕“‘士’的地位”进行论述的内容与文段主要围绕“‘士’的指称范围”论述的话题不一致，应排除。“孔子”只是文段中的一个例子，并非重点内容，也应排除。“贵族阶层的衰落趋势”在文中并未涉及，同样排除。

3、在人类社会发展过程中起决定性作用的因素是（）。

A.生产方式

B.国家政体

C.社会意识

D.经济水平

【答案】：A

【解析】生产方式是人类社会发展中起决定作用的因素。这是因为生产方式是生产力和生产关系的统一体，它决定社会的结构、性质和面貌，制约着整个社会生活、政治生活和精神生活的过程。生产力是人类改造自然的能力，生产关系是在生产过程中形成的人们之间的经济关系。一定的生产方式决定了一定的社会形态，随着生产方式的变革，社会形态也会发生更替，推动社会从低级向高级发展。国家政体只是政治制度的表现形式，它反映了国家的政治性质和组织形式，但不是社会发展起决定作用的因素。它会随着社会经济基础等的变化而调整，是被决定的上层建筑的一部分。社会意识是社会存在的反映，它由社会存在决定，并对社会存在具有反作用。虽然社会意识对社会发展有重要影响，但它不能决定社会的发展方向和进程，只能在一定程度上加速或延缓社会发展。经济水平是社会发展的一个重要方面，但它是生产方式作用下的结果。经济水平的高低受到生产方式中生产力和生产关系的制约，它本身不能成为决定社会发展的根本因素。

4、车水马龙∶门庭若市

A.流离失所∶安居乐业

B.饥不择食∶废寝忘食

C.国泰民安∶风调雨顺

D.赴汤蹈火∶奋不顾身

【答案】：D

【解析】“车水马龙”“门庭若市”都形容热闹繁华。“赴汤蹈火”“奋不顾身”均体现为正义不顾自身安危，意思相近。而其他选项词语逻辑关系并非如此，所以选此项。

5、下列行为中，成立不作为犯罪的是（）。

A.甲在下班的路上发现街边一处房子着火，他匆忙离开并没有报警

B.乙开车撞倒行人，没有将其送往医院而是驾车逃离，行人当场死亡。事后证明，即使乙将行人送往医院，也挽救不了该行人的生命

C.丙放任自己的宠物狗对路过的儿童进行撕咬而不制止，导致儿童被咬死

D.丁听到河中有人大声呼救，上前查看发现落水者是仇人，不仅不施以救助，还用竹竿将其按入水中

【答案】：C

【解析】本题可根据不作为犯罪的构成要件，逐一分析各行为是否构成不作为犯罪。不作为犯罪是指在某些特定情形下，行为人负有实施特定积极行为的法律义务，并且具有履行该义务的能力，但却未履行该义务，从而导致危害结果发生的犯罪行为。下班路上发现街边房子着火，法律并未赋予发现者报警的法定义务，因此发现者没有报警的行为不构成不作为犯罪。开车撞倒行人后，