2025年吉林省吉林市昌邑区卫生健康局招聘考前自测高频考点模拟试题附答案详解.docxVIP

2025年吉林省吉林市昌邑区卫生健康局招聘考前自测高频考点模拟试题

第一部分单选题(100题)

1、1916年，北洋军阀首领袁世凯去世后，在帝国主义支持下，北洋军阀分化为三系，其中不包括（）。

A.皖系

B.直系

C.奉系

D.沪系

【答案】：D

【解析】本题可依据北洋军阀分化的相关史实来判断各选项。1916年袁世凯去世后，北洋军阀在帝国主义支持下分化为三大派系。其中，以段祺瑞为首的皖系军阀，掌握着北京政府，并控制了安徽、浙江、山东、福建等省；以冯国璋和曹锟为首的直系军阀，主要盘踞在江苏、江西、湖北等省；以张作霖为首的奉系军阀，控制着东北三省。而“沪系”并非当时北洋军阀分化出的派系。所以本题应选在当时不存在的“沪系”这一选项。

2、白亮污染系光污染的一种,主要是指白天阳光照射强烈时,城市里建筑物的玻璃幕墙、釉面砖墙、磨光大理石和各种涂料等装饰反射光线引起的光污染。白亮污染可以说是镜面反射,即物体的反射面是光滑的,光线平行反射,如镜子、水面等。根据定义,下列属于白亮污染的是()。

A.在城市繁华的街道上,不少商店用大块镜面或铝合金装饰门面,有的甚至从楼顶到底层全部用镜面装潢,白天人们站在大街上几乎置身于一个镜子的世界,分辨不出方向

B.高楼大厦中有些强光束直冲云霄,使得夜晚如同白天一样

C.夜总会安装的黑光灯、旋转灯、荧光灯以及闪烁的彩色光源构成的彩光

D.屋宅在海边或水库等附近,因为阳光投到水面被反射,水面泛起点点金光

【答案】：A

【解析】白亮污染定义的要点是“白天阳光照射”和“反射”。有这样一个例子，白天人们站在大街上几乎置身于一个镜子的世界，分辨不出方向，这符合白亮污染的定义。而“使得夜晚如同白天一样”的情况，不符合白亮污染的定义，属于人工白昼。夜总会的彩光为彩色光源造成的光污染，属于彩光污染。还有一种情况，没有体现出阳光的强烈照射，更没有造成污染。

3、战略管理中存在的常见问题不包括（）。

A.组织结构滞后

B.战略实施柔性

C.评估机制缺失

D.战略规划脱离实际

【答案】：B

【解析】战略管理中组织结构滞后会导致无法适应战略变化，是常见问题；评估机制缺失会使战略实施效果难以衡量，影响战略管理；战略规划脱离实际会使战略无法有效执行，也是常见问题。而战略实施柔性并非战略管理中存在的问题，相反，它有助于企业更好地应对内外部环境的变化，增强战略实施的灵活性和有效性。所以答案选战略实施柔性。

4、下列诗句对应作者不正确的是（）。

A.万里悲秋常作客，百年多病独登台——杜甫

B.拣尽寒枝不肯栖，寂寞沙洲冷——苏轼

C.昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路——王国维

D.三万里河东入海，五千仞岳上摩天——陆游

【答案】：C

【解析】本题考查文学常识中诗句与作者的对应关系。“万里悲秋常作客，百年多病独登台”这句诗描绘了诗人在秋天的萧瑟中独自漂泊、年老多病的凄凉处境，其作者是杜甫，该诗句出自杜甫的《登高》，此句与作者对应正确。“拣尽寒枝不肯栖，寂寞沙洲冷”塑造了一个孤高自许、不愿随波逐流的形象，作者是苏轼，出自其《卜算子·黄州定慧院寓居作》，此句与作者对应正确。“昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路”描绘了一幅西风落叶、独登高楼远望的画面，该诗句的作者是晏殊，并非王国维，出自晏殊《蝶恋花·槛菊愁烟兰泣露》，此句与作者对应错误。“三万里河东入海，五千仞岳上摩天”生动地展现了祖国山河的壮丽，作者是陆游，出自其《秋夜将晓出篱门迎凉有感二首·其二》，此句与作者对应正确。综上，答案是诗句“昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路”对应作者不正确。

5、“有无相生，难易相成，长短相形，高下相倾，音声相和，前后相随”体现了老子认为事物的存在是对立统一的世界观，这也就是矛盾。下列俗语中体现矛盾哲学思想的是（）。

A.家家有本难念的经

B.失之毫厘，谬以千里

C.皮之不存，毛将焉附

D.操千曲而后晓声，观千剑而后识器

【答案】：C

【解析】这道题主要考查对俗语所体现哲学思想的理解以及对矛盾哲学思想的把握。题干中强调矛盾即事物的存在是对立统一的。“家家有本难念的经”意思是每个家庭都有各自的困难和问题，体现了矛盾具有普遍性，即事事有矛盾、时时有矛盾，不同家庭的难念之“经”就是不同的矛盾，这与矛盾的哲学思想相符。“失之毫厘，谬以千里”说明开始时稍微有一点差错，结果会造成很大的错误，它体现的是量变与质变的辩证关系，量变积累到一定程度会引起质变，并非矛盾的哲学思想。“皮之不存，毛将焉附”意思是皮都没有了，毛往哪里依附呢，体现了事物是普遍联系的，强调了部分依赖于整体，而不是对立统一的矛盾关系。“操千曲而后晓声，观千剑而后识器”意思是练习很多支乐曲之后才能懂得音乐，观察过很多柄剑之后才知道如何识别剑器，强调的是实践是认识的基