2010-2023历年陕西省西安铁一中高二下学期期末考试历史卷.docxVIP

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2010-2023历年陕西省西安铁一中高二下学期期末考试历史卷

第1卷

一.参考题库(共25题)

1.“为人臣者畏诛罚而利庆赏,故人主自用其刑德,则群臣畏其威而归其利。”出自春秋战国时期的(???)

A.道家

B.儒家

C.墨家

D.法家

参考答案:D

2.在治国方略上,主张礼法并施的思想家是(???)

A.孟子

B.荀子

C.韩非

D.墨子

参考答案:B

3.战国时期“墨子之弟子徒属,充满天下”。它没有反映出(?????)

A.“兼爱”主张得到民众支持

B.小农经济发展,小生产者队伍壮大

C.“非攻”主张适应了当时各诸侯国统治者的需要

D.私人办学在不断发展

参考答案:C

4.人所谓“慎终追远,民德归厚矣”强调的是祭祀祖先、悼念死者的教化作用。这一主张属于(???)

A.儒家思想

B.道家思想

C.墨家思想

D.法家思想

参考答案:A

5.诸子百家下列主张或观点中,在人与自然关系的看法上体现出积极进取精神的是

A.无为而治

B.制天命而用之

C.生死有命,富贵在天

D.人不能战胜自然

参考答案:B

6.图是战国时期的稷下学宫图。稷下学宫的出现集中说明了(?????)

A罢黜百家,独尊儒术

B百家争鸣局面的形成与发展?

C法家思想居统治地位

D齐鲁大地经济发达,文明程度高

参考答案:B

7.西方学者认为,公元前6世纪到公元前3世纪是人类文明的“轴心时代”,人类首次觉醒,理性思维所创造的精神文化决定着其后诸民族的文化走向。在当时的中国最具典型意义的现象是())

A.诸子并立,百家争鸣

B.以法为教,焚书坑儒

C.罢黜百家,独尊儒术

D.崇儒尚佛,兼收并蓄

参考答案:A

8.孔子作为伟大的教育家,对推动我国古代文化教育事业贡献最大的是(???)

A.“有教无类”的办学思想

B.“因材施教”的教学方法

C.“知之为知之”的学习态度

D.“温故知新”的学习方法

参考答案:A

9.阅读下列材料:

材料一?齐景公问政于孔子。孔子对曰:“君君、臣臣、父父、子子。”公曰:“善哉!……”季康子问政于孔子曰:“如杀无道以就有道,何如?”孔子对曰:“子为政,焉用杀?子欲善而民善矣。君子之德风,小人之德草,草上之风必偃。”???????????????????????????

—《论语?为政》

材料二?吾将以教主尊孔子。……而教主不足以尽孔子。教主感化力所及,限于其信徒……举中国人,虽未偿读孔子之书者,而皆在孔子范围中也。……吾将以教育家尊孔子。……而教育家不足以尽孔子。教育家之主义及方法,只能适用于一时代、一社会,而孔子之教育,则措四海而皆准,俟百世而不惑也……吾将以政治家尊孔子。……食政治家之赐者,不过一国……不过百年,而孔子之因时的政治,可以善当时之中国,可以善2000年迄今之中国……???????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????

—梁启超《世界伟人》

材料三孔子之道,远传于四城之外,东经朝鲜,波及日本。南则风靡于安南……孔子之道,又流行于欧美。英、法、德、美、意、奥之学者,热心研究孔子者,岁治日烈……就全世界观之,《论语》之价值,已与《新约全书》竟胜。

—日本学者岛献吉朗《诸子百家》

请回答:

(1)依据材料一,概括孔子的主要政治观点。(3分)

(2)材料二从哪些方面评价了孔子?根据材料概括作者评价的主要依据。(6分)

(3)综合上述材料,简要谈谈“孔子之道”在人类文明历程中的地位。(4分)

参考答案:(1)主张贵贱有序的等级观念(1分);提倡“仁”(1分),主张以德治民(1分)。

(2)儒学创始人,中国人深受孔子思想影响(2分);教育家,教育思想影响深远(2分);政治家,孔子的政治主张不受时代的限制(2分)。

(3)逐渐成为中国传统文化的主要部分(2分),其博大精深的文化品格具有世界性影响(2分)

10.儒家曾批判某家学说:“是无父也,无父无君,是禽兽也。”司马迁也说它:“使天下法若此,则尊卑无别也。”他们批判的是(???)

A.儒家的“仁政”思想

B.墨家的“兼爱”思想

C.法家的“刑过不避大夫”思想

D.荀子的“性恶论”思想

参考答案:B

11.孔子“克己复礼”中的“礼”,指的是(???)

A.上古时候的禅让制

B.东周时候的分封制

C.西周时候的井田制

D.西周时候的等级名分制度

参考答案:D

12.阅读下列材料(14分)

材料一?道之以政,齐之以刑,民免而无耻;道之以德,齐之以礼,有耻且格。

材料二?古者圣王之为政,列德而尚贤。……自贵且智者为政乎愚且贱者则治,自愚且贱者为政乎贵且智者则乱,是以尚贤之为政本也。

材料三?不尚贤,使民不争,……大道废,存仁义;……

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